爱如折翼 2008-4-11 14:22
涉及咸阳的古诗词
几千年来，咸阳作为中国历史上第一个封建统一集权国家的都城，吸引了历朝历代文人墨客观众的目光，他们用浓重的笔墨和不尽的诗情画意借景抒怀、咏叹感伤，给古老的咸阳这片充满神奇、历尽沧桑、饱经忧患、生生不息的皇天后土，不仅留下了大量访古的足迹，还留下了思想的火花、千年的咏叹、不朽的诗篇。这在中国历史乃至世界文学史上都堪称为一个奇迹，尤其在中国城市发展史上更是空前绝后的一大奇观。
历史文人墨客为后人解读历史、解读咸阳，留下了一大笔宝贵、灿烂、丰富的文化遗产，其中有写景状物的，有咏叹历史的，有追溯遗迹的，有描述兴衰的。
下面，笔者仅举出一些最为常见诗词歌赋、成语典故作为例子，与读者共享。
1、 诗词歌赋
历代名家咏叹咸阳的诗文大致可分为两类主题。
一类是借景抒情方面。梁代吴均在《秦王卷衣》里以“咸阳春芳草，秦王卷衣裳”。“初芳熏复帐，余晖耀玉床”。来描述秦王夜生活的奢侈无度。全诗如下：
咸阳春芳草，秦王卷衣裳。
玉检茱萸匣，金泥苏合香。
初芳熏复帐，余晖耀玉床。
余晖宴朝罢，特此赐华阳。
诗中描写的是秦孝文王的一段风流韵事。说的是咸阳春和景明的三月，秦孝文王把华丽的衣裳装进茱萸一般香匣子里，加盖上玉玺宝印。此时此刻，秦孝文王心境很好，想着与华阳夫人躺在刚刚用香料熏过的双层纬帐和玉床之上，看着他赠予的衣裳时的妩媚和娇态，恨不得立刻退朝相欢。吴均当年写这首诗的真实意义在于讽刺南北朝时期的齐梁政权偏安一隅，不思进取的精神状态。
又比如——五代时谭用之曾在《渭城春晓》诗中唱到：
秦树朦胧春色微，香飞烟暖树依依。
边城夜静月初上，芳草路长人未归。
折柳且堪吟晚槛，寻花何处醉残辉。
钓乡千里消息断，满目碧云空自飞。
晋代阮籍在《咏怀》诗中写道：
平生少年时，轻薄好絃歌。
西游咸阳中，赵李相经过。
娱乐未终极，白日忽蹉跎。
驱马复来回，反顾望三河。
黄金百镒尽，资用常苦多。
北临太行道，失路将如何。
唐代大诗人杜甫在《兵车行》里这样描写：
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
尽管这里所说的咸阳桥并非秦始皇建造的横桥，但仅就诗中所描写的出征情景，也足以反映出当时咸阳作为紧邻长安的京畿之地的重要地位。
为此，唐代诗人王维在《观猎》中一句“风尽鸟弓鸣，将军猎渭城”写尽了千古英雄的豪情气势；一首：
渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
的《渭城曲》，留下了诗人惜别感怀的不朽绝唱。
第二类主要是凭吊遗迹、借古讽今的。
唐代刘沧则用“渭水故都秦二世，咸原秋草汉诸陵”短短十四个字就浓缩了历史脚步的匆忙和朝代更迭的迅速。与此诗类似的还有同时代陈上美《咸阳怀古》中的“秦苑有花空笑日，汉陵无主自侵云。”和刘兼《咸阳怀古》中“立马举鞭遥望处，阿房废址夕阳东。”
唐代诗人韦庄则以“李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。”一句道破历史人物的思想局限性。
此外，还有唐代著名诗人李商隐的《咸阳》诗：
咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。
自是当时天帝醉，不关秦地有山河。
仅短短四句诗，就写了咸阳宫的豪华气势，又道出了秦灭汉兴的真正原因。与之相媲美的无疑要算唐代著名作家、诗人杜牧的《阿房宫赋》，其开头突兀的气势，全文流畅的笔墨，对宫廷设施的渲染，对遗迹入木三分的刻画，其内容无论怎么看都不失为一篇天下少有的借古讽今的不朽佳作。因为篇幅有限，我们在这里就不一一具体介绍了。
咏叹、凭吊秦都咸阳的诗作还有很多，比如唐代诗人胡曾的《阿房宫》：
新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。
还有他的《咸阳》一诗：
一朝阎乐统群雄，二世朝廷扫地空。
唯有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。
金代赵秉文的《咸阳》：
渭水桥边不见人，摩挲高冢卧麒麟。
千秋万古功名骨，化作咸阳塬上尘。
2、 成语典故
除诗词歌赋外，发生在秦都咸阳的故事，为浩如烟海的中国文化长廊留下了脍炙人口的成语典故，这里集纳如下：
泾渭分明
泾：指泾水，渭：指渭水。两条河流均在咸阳境内。唐以前，泾水常浊而渭水常清；唐以前，渭水日益混浊，而泾水相比较显得更清，泾水作为渭水的支流，在咸阳溶入渭水，两条河水一清一浊，界限十分清楚，唐代诗人孟郊诗云：“渭水不可混，泾水徒相侵”，杜甫也曾经感叹“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。”故后人以“泾渭分明”来比喻两件事情明显不同，也用来表示事物是非清楚，不容混淆。
泾渭不分
大意与“泾渭分明”相同，比喻人做事情不分是非或好坏。
太公钓鱼，愿者上钩
太公即指周朝初年的姜尚，字子牙。据《武王伐纣平话》里说，姜太公曾在位于今咸阳市秦都区钓台镇钓鱼台村的渭水边上垂钓，他垂钓的方法与众不同，不是把渔钩深进水里，而是将没有挂上鱼饵的直钩悬在离水面还有三尺多高的半空中，口中念念有词道:“负命者，上钩来！”（负命者，即指负有天命的人，指帝王）意思是要等待周文王自己找上门来聘用他。周文王果然重用姜尚，打败了纣王，推翻了商朝，建立了周王朝。后来人们就用这条成语来比喻那些“心甘情愿地上当”的人和事。此成语也可说作“姜太公钓鱼，愿者上钩”。
秦晋之好
春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后来人们就用“秦晋之好”来指两性婚姻。
鸡鸣狗盗典出于《史记?孟尝君列传》，前229年，秦昭王为了加强秦国的综合国力，广泛征用贤能之士到秦国做官。当时齐国公子孟尝君被秦昭王看中，聘用他为丞相。这个孟尝君在齐国是一个了不起的人物。养有宾客数千人。因此，当他来到秦国都城咸阳市，立即惊动了京城，人们纷纷争看孟尝君，果然是仪表堂堂，风流倜傥。秦昭王在咸阳宫隆重地接见了这位齐国贵公子，宾主相谈甚欢。孟尝君把齐国产的白狐皮献给秦昭王作为秦晋之礼，昭王非常高兴。立即委任他为丞相，总揽全国政务。此时引起了秦国国内土著的贵族官员的妒忌，纷纷向昭王进言，说孟尝君再有能力，终究还是一个齐国人，他掌握着秦国的大权，必定事事为齐国着想。秦昭王开始并不在意，但是日子长了，说的人多了，也不能不警惕。于是就免了孟尝君的丞相职务，打算遣送他回国。可是，这时候又有人说，孟尝君在秦国做了这么长时间的官，对秦国的事情很清楚，如果放他回去，等于放虎归山，倒不如杀了他。秦昭王于是把孟尝君软禁起来。恰在这时候，孟尝君结识了一名叫燕姬的女人，托她在秦昭王面前说句好话，放他回去。燕姬向他提出，走走门子可以，但是必需以一件狐皮大衣为交换条件。孟尝君从齐国来的时候，只带了一件狐皮大衣，早已献给秦昭王，现在到哪里去找第二件呢？于是，就召集他从齐国带来的门客商议，其中有一个人自告奋勇地说自己有办法。因为这个人平日里能力平平，孟尝君并没有把他的话当一回事。可是当天晚上，这个人就把狐皮大衣送到孟尝君面前。原来当晚这个人从水道里爬进宫中，又从狗洞里进入库房，盗走了孟尝君送给秦昭王的礼物。孟尝君大喜，拿了狐皮大衣去见燕姬，并且打通了秦昭王这个关节。孟尝君接到放行的命令后，急忙启程回国，深怕秦王反悔。不几日，宾主一行来到函谷关，恰逢半夜，关门紧闭，而按照秦国的关法规定，鸡鸣才能开关，而如果滞留在关前等待天明，那么很可能秦兵追来。正当孟尝君束手无策之际，跟随他来到秦国的冯罐捏着鼻子，学了一声鸡鸣，一下子引来周围群鸡乱鸣。守关的军士听到鸡鸣，一下子引起周围群鸡乱鸣。守关的军士听到鸡鸣，知道开关时间已到，急忙开关启锁，匆匆验过文书放行。孟尝君脱险以后，深感自己没有白养这些宾客。古人诗云：“朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。”鸡鸣狗盗最初的意思是褒义，但是发展到后来，就成为形容人员构成不三不四的贬义词了。
远交近攻
是秦国在兼并战争中制定的外交战略，战国时期，秦国与山东六国长期形成对峙局面。许多曾向秦国的国君建议，对山东六国实行远交近攻的外交战略。其核心内容是，对与秦国相距较远的国家，采取友好的政策，使他们不去主动援助其他国家对秦国的战争。而对于与秦国接壤的国家。则主要采取军事进攻的政策。最早提出这个建议的是秦昭王时期到秦国游说之士张仪，后来，范睢和蔡泽以及在秦始皇时代来到咸阳的魏缭，都曾经提出过同样的主张，并且进一步用不惜重金贿赂各国有权势的大臣，以离间破坏个诸侯之间合纵的图谋的策略纳入远交近攻的外交战略。使这项政策更趋完善，秦始皇采纳了他的计谋，果然横扫六合、统一了中国。后来人们就以战国时秦国采用的这样一种“联络距离远的国家，进攻临近的国家，利用敌方矛盾，各个击破”的外交策略，来比喻一种待人处世的态度。
掩耳盗铃
此成语出自《吕氏春秋?自知》，故事里说，有人找到一口钟（古代乐器），想把它背走。但是钟太大，背不动，他就想用铁锤把它敲碎后，再分片拿走。可是谁知道，他刚一敲钟，钟就响了起来，他害怕别人听见声音后，过来跟他争夺者、这口钟，就赶紧用双手捂住自己的耳朵，以为这样自己听不见，别人也就听不见了。但是，这不过是自欺欺人而已，他的行为还是被人发现。后来人们就用这条成语来比喻自己欺骗自己，明明掩饰不住的事情硬要想办法去掩饰。
指鹿为马
比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
此典故出自于《史记?秦始皇本纪》，说的是秦始皇驾崩以后，胡亥与赵高和谋，杀了公子扶苏，篡夺了皇位，称为秦二世。接着，又任命赵高为丞相，使他掌管生杀大权。赵高妄想篡夺皇权，但又害怕群臣不服，就设法进行试验。有一天，他利用上朝的机会，把一只鹿牵到金殿上说：“臣今天得一匹马，特地前来献给陛下。”二世看后，掩口笑道：“丞相错了，这明明是一只鹿，怎么能说成是马呢？于是难道丞相连鹿和马都分辨不出来了吗？”于是，俩人围绕是鹿还是马当着朝臣的面争议起来。赵高坚持说是马，二世坚持说是鹿。朝廷大臣很快围绕是鹿还是马分成两派。那些耿直的臣下一口咬定是鹿，而那些惧怕赵高的臣下，为了讨好赵高，纷纷说是马。赵高要心腹记下说鹿与说马人的名字。事后，那些说马的人得到了重用，而坚持说鹿的人则惨遭到迫害。特别是对于坚持说鹿的二世胡亥怀恨在心，后来，当秦末农民起义大军逼近咸阳时，赵高果然命令他的女婿杀了胡亥。从此，人们就借用“指鹿为马”来比喻由些人混淆是非，颠倒黑白。
勾心斗角
原意指宫殿建筑的结构交错精致，后来比喻各用心机，互相排挤。
此成语出自唐朝文学家杜牧《阿房宫赋》中：“各抱地势，勾心斗角”一句，“勾”又写作“钩”；“心”：中心；“斗”：结合；“角”：檐角。（摘自《秦始皇与秦都咸阳》）
旭之红 2008-5-8 08:45
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