作者：大鸟

                   9月12日 星期五 天气：晴

      下午3点半左右来到寺院，行使324公里。见过妙祥师父后，即询问今年行脚路线时间等，师父说还没有制定好。60个从台湾运过来的如法钵，交给寺院常住之后，僧人很是欢喜。大悲寺下院及再出家的僧人都可以使用上，这种从泰国定制的如法钵。本来我想留几个自己供奉，遇到发心出家剃度的就供养出来，但还是决定统统给大悲寺。也见过别人来寺院请此钵，妙祥师父回答：“此钵我只结缘给日中一食、金钱戒律的僧人、、、”晚上我和师父说想到下院---------观音寺看看，师父笑了，告之我明天他也要去，并且观音寺尼众今年也要行脚、乞食活动，不过只有一天时间。
       山里面早晚很凉，我见到了在这里发心出家的小董，厚厚的黄色军衣穿在身上。几个月没有见面，气色好了很多，而且胖了。喜悦的神态中，知道他已经适应这里。我寻找大连张秀娟居士，她在这里补救经书，也发心在这里出家。（今年初大连某废品公司发现大量被毁掉的经书，数量约10吨。佛菩萨相片满地都是，比丘戒律书籍几百本，其第一个发现，尽力抢救，后在大连众多居士努力之下，此落难法宝得以抢救出来，避免更大损失。大多经书面目皆非，张居士心灵手巧，以前在工艺美术厂上班，曾到过德国进修。破损不堪的经书在其手中，修补得令人赞叹。也因此缘分我们相识，并结下深厚友谊。其也因抢救、修补经书不可思议功德，萌发出离心。发心在大悲寺出家。她远离了铁棍相加的丈夫、年幼的孩子。知道她在药师殿修补经书，我进去的时候她刚好出来，整个人都变化了。身上原有的习气已经很难找到，清澈的双目、柔和的声音，对她的尊重油然而生。当看到高高罗列的精美经书，我什么都不想和她说了。那些问候，恭维之类，顿感虚伪。
      只要我的出现，很快就吸引很多居士。因为他们想知道师父们今年行脚的路线，以为我一定知道。张瑞芳总是跟着我，她们姐妹5人已经护持师父们行脚3年了。今年她们还是要发心护持师父。每年到这个季节，她总是如同密探一样，处处打听行脚路线。师父们的行脚路线、时间都是保密的。没有办法她采取跟踪，在感觉到师父要走的几天中，在山门外偷偷的跟踪，当走出村庄电话有信号时候，马上联络她的姐妹。一路上给师父们做饭。
      我更本不喜欢她们姐妹的做法，心情可以理解，但不能真实的体现僧人的乞食生活，因为后面有保障。所以嘴上应付，到时候通知她。心里面想，这次啊，你们做梦吧！张瑞芳似乎感觉到我的敷衍，像一块狗皮膏药粘这我。几次我都轻松的摆脱了。
       妙祥师父在课堂里给很多居士开示，和小啊来的2位居士也在场。晚8点多了，我和小啊来到化来老和尚的辽房，化来老和尚给小阿开示的最多，都是围绕在家出家的事情，最后让小阿到课堂拿他老亲笔写的书《雪山?爪》及寺院印的《出家功德经》合刊本。回到我们住的地方已经9点多了。隔壁房间都是发心在这里出家的人。没有一个人回来，可能是没有做完活，本来我想和小董聊聊。
进到房间里，20多个3、4厘米长的野蜜蜂嗡嗡的飞。我和小阿回来晚，下床已经被他们2个占据了。在上铺和那些大蜜蜂距离更近，如果让它们咬一口、、、没有办法只好关灯。
      我和小阿交流相互的拍摄计划，出发点、定位、内容、、、直到困了，才告终！

                写于 海城大悲寺下院 观音寺 晚11点

9月13日 星期六 天? 晴

      早上，朦胧中小董叫我们去上早课，我问：“几点了”，“3点了”。小董回答。“我不去做早课，谢谢！你们去吧”。我继续睡，小啊已经要起床了，看到我不去，他更干脆，一头又躺下了。

    睡得正香甜，小啊急促的把我叫醒。告诉我师父来电话了，在山门口等我们。我们俩飞快的穿衣服、洗簌完毕，我撒腿就跑。从半山腰到课堂我这样的速度需要2、3分钟，我这种jeep发动机预热不够，是没有办法开车的。当我预热车子的时候，妙祥师父坐的面包车已经开出了寺院，送寺院6个沙弥到河北柏林寺受戒的亲舟师父，昨晚刚回来。站在我车前说：“师父在路上等你们、、、”我更加不好意思了。早点起来就不会这样尴尬。本来和师父说好了，要早走的。看看表才5点多，小阿也来到车上，5分钟后我开车追赶师父他们。师父的车子在山脚处等我们，开车的是盘锦张居士。看到我们过来，就飞快的开车，好象要追赶上被我们当误的时间。行使不到1公里，我发觉车子有异常响声，准备停车。张居士开车根本不理会我再后面不断的打喇叭，还是飞快的跑。我有些生气，农村人开车，我心里骂着。面包车在山里不平坦的小路，更本不是jeep对手。我速度跑到80公里才强行超越他，下车检查，是风扇皮带问题，已经被风扇叶子挂下很大一块。简单的处理之后，又开始上路了。

    下院，距离大悲寺50公里。几乎都是山路，需要2个多小时。刚过中秋正是秋收的季节，黄色的稻田，满山的海城特产南果梨，处处一片丰收的景象。今年是丰收之年啊，小啊忙着拍摄取景，留着编辑时候用。我拿出烟美美的抽着，从进入寺院就没有抽烟。边开车边欣赏田园风光，路过一个镇的加油站，面包车进去加油。我看看车的油表还有大半箱，干脆也加满吧。加了100元钱，30升左右。

    下院我去年和美国万佛城回来的王居士等人去过，因在路上不断交谈，海城老周给我带路，我没有记路。今天几乎都跟着面包车后面走，当过了一个很大的水库时候，我知道差不多快到了。观音寺没有什么建筑，从外表上看更本看不出来是寺院。

      这里比丘尼、沙弥尼共23人，护持寺院的女众居士不到10个人，其中很多是发心在这里出家的。在这里差不多一年多了。去年7月15左右发心来这里出家的哪个不到20岁的女孩子，如今还在这里，没有剃度。人更加纯朴，与外界20岁左右的女孩子比较，其若没有大善根、大福报不会在这里安心护持三宝。其父母也在寺院发心出家，不过天各一方，她母亲在另一个下院---盖县茅棚。观音寺在所有下院中生活条件是最艰苦的，所有的房子都是草房，需要挑水吃。没有功德箱、不做佛事。日中一食、金钱戒律，大多的尼僧夜不倒单。没有电视、电脑等现代化设备。地处深山，几乎断绝外缘。

     当进入下院的草房子时候，所有的尼众师父列队迎接妙祥师父。妙祥师父和随身的亲藏师父进院子来到她们的草房子里，我留意所有的尼众师父，看看能否发现她们与外界的普通人差别在什么地方，可惜没有找到。这里的主持是妙融师父，很有修为，戒律严谨。师父落座后，她们继续跪在泥土地上，倾听师父的开示。小阿忙碌着拍摄，在拍摄中教我如何使用。

     妙祥师父慈悲的让大众起来，可是没有一个尼师起来，哪个70多岁的老比丘尼也跪着听。这个老比丘尼在走路的时候念佛，可以入定。妙祥师父给她们讲述了为什么要行脚、为什么要乞食，其中说：“如果一个比丘（乞士），没有乞过食，称不上一个真正的乞士。它可以让我们体会食物的来自不易，让我珍惜信众居士的供养、、、”。接着讲述了如何行脚及注意事项、要求等，之后将带去的23个钵分给她们。讲述为什么要用钵，此钵用来乞食、是佛的传乘，此钵不能用来乞讨金钱等任何东西、、、接着就是回答尼师的提问，看着妙祥师父慈悲、平等、耐心回答所有尼师的提问，和这些奉行八敬法的比丘尼，我开始知道什么是----依教奉行。

     师父的开示，接近2个小时。中午过堂之后，妙祥师父看到居士行堂不如法，当即给予指正。接着又给尼众讲解他写的偈子：

    修行容易守戒难 不守戒律魔一般 守住戒相心坦然 提木叉保解脱船
    愿汝成真出家汉 清静无为虚空般 高尚品德如青莲 行解渡众大法船

     这首偈子是大悲寺包括下院在过堂之后必须要唱诵的。妙祥师父在解释最后一句我印象十分深刻。师：“为什么不是解行，而是行解。就是在行中去解悟，而不是语言文字上的解，所以行最重要、、、”。听到师父的开示，我十分汗颜。我就是在解行的人，而不是行解之人。我与他们的差别也就在这里。

     妙祥师父要回寺院，我和小阿留下来。因为明天这里的尼师要行脚、乞食一天，我昨天知道比丘尼也要行脚、乞食，虽然只有一天时间，很高兴。也许这是中国比丘尼的先河，并且我亲身跟随体验。

     中午我和小啊都有些困倦，我们将车后排座放倒，不用的东西放到了行李架上。打开后车门，开始睡觉。在睡梦中感觉有人走动，我马上醒来。车里的东西一样也不能丢，所以我很警觉。原来是妙融师父和6、7个比丘尼在下山。我问：“师父什么事情”，“下山，有师父要医治牙”，“我送你们吧”，“可以”。在她们的目光中我看出，如果我不主动要求，她们是不会要求我开车送她们的。

      崎岖的石头路，很笮。我费劲周折才将车倒出来，有100多米远。在倒车的时候车总是熄火，我没有在意，以为是早上加油的汽油质量不好。5个师父坐在后排座，因为后排座椅是放倒的，很平坦，师父们都盘腿而做。前面的位置，她们是不会做的。山路上往来的车很少，观音寺所在的山林是省重点保护区，景色很好。迷恋山水中，我开始空挡滑行车子。车子不对劲，方向盘、刹车失灵。我知道是车子熄火的原因，刹车、方向都是助力装备，如果车子熄火它们都失灵。车速大约80公里左右，并且下坡，正冲向山下的岩石。我来不及想什么，念佛、念菩萨通通忘记。拼命的向右面打方向，车子又向水库冲去。急忙将方向控制住，我腾出左手，发动车子。1次、2次、3次没有成功，旁边的小阿不解的看着我的举动。我担心前方来车，此道路很笮，如果对面来车后果不堪设想。

     我急忙，踩下离合器，将便速杆推入4挡，快速的抬起离合，将车子憋着了，恢复正常。一路上没有敢在滑行，所有加速都是正常的，惟有怠速时发动机熄火。我没有和车上的人说，到了海城的医院，师父们下车后，我告诉了小阿。

      联系上周居士，让他陪我找修理这种车型的修配厂。罗嗦的老周东问西答，惹怒了我，我挂掉电话和小阿开车找能够修我这种车的地方。终于看到和我一样的车在路边，告诉我要到鞍山市切诺基维修中心比较好，如果不怕贵在某酒店对过有一家可以修这种车。我没有去鞍山市，来到这家修配厂清洗化油器，发现真空管老化堵塞了，一个故障解决了。风扇皮带的原因是，方向助力泵和其他部位位置不在一个水平线上造成的，如果不及时更换皮带会经常磨损掉。


     只好拆开看看能否修理好。没有办法修理，这里又没有配件，一根皮带在大连不过50元，这个黑心的老板娘要价210元，最低180元。我让小阿先去等师父们，告诉他我需要2个多小时时间，嘱咐他经常和我电话联系，小阿没有手机。我感觉一股无形的压力、困难、阻力在阻碍着我，我没有退缩。我知道阻力多大，成就也越大。我稳住自己的心，安慰着自己冷静冷静在冷静。陷入停工状态，没有配件。老板娘走了出来，手里拿着一个废旧的助力泵，不知道是那个车拆下来的，厚厚的灰尘。只有试试这个了，老板娘说，好用的话350元，不好用不收钱。被逼无奈啊！我只好同意。呵呵，哪个件是老式车的，上不去。只好将我原有的支架卸下来，才安装好。不到2升包装的助力油，要我50元。我没有同意，不是钱多少的问题，而是她们的做法，卑鄙、卑鄙太卑鄙。我来到不远处配件门市，同样的油28元买了下来。哪个老板娘，眼睛几乎要冒火。顺利的启动、试车一切正常，乖乖的交钱，开车走了。一肚子的怒火，呸！海城以后不在来了！

     师父们都在等我，上了车我急忙开车。想在天黑以前赶回寺院，如果天黑没有赶回去，山路很难走。结果我开车时候，后面是师父们一片念佛声。可能是对我开快车的怨言。我自己忍不住笑了，放慢车速，等回到寺院天已经黑了。

     一个女居士送我们到今晚的住处------三圣殿，走了很远黑呼呼的山路，漫天的繁星，蛐蛐的梵唱满山野都是。在寺院附近的村庄一个院子里，低矮的草房子就是所谓的三圣殿。哪个20岁发心出家的女居士在给我们看着东西，我们很过意不去。并给我们烧了炕，热呼呼的。我和小阿表示感谢，她言：“常住安排的，不用谢”。她一点怨言没有,给我们看东西已经整整一个下午。我还要和小阿采访妙融师父，就让她和带我们来的哪个女居士一起走，她们没有同意表示2个人都留下来照看我们的东西，因为这个草房子，不用费劲什么人都可以进来的。而且寺院规定天黑以后女众和男性办理事情必须2人以上。

    我和小阿回来之后已经9点多了，她们才离开。我打量这个房间，完全是泥土构成的，棚顶清晰的看到草木。墙底满是洞，不知道是耗子还是什么洞。这是我有生以来住过最差的房子。洗涑不成，只好躺下了。我在写日记，小阿已经睡了。“师兄，还没有睡啊！”，他朦胧中看了我 一眼，说了一句，之后继续睡了。我还在写，忽然小阿在喊我，“哎、、、哎、、、师兄、、、”，我赶紧回头。这小子在说梦话，眼睛闭的紧紧的。之后就打起呼噜，不过不是很响。11点30多我终于写完，伸腿要睡觉，嘿，怎么这样啊！炕不够宽，我身高180厘米，此炕多说宽度170，腿无法伸直。如果半夜不小心一伸腿可能会把窗玻璃踢了。凑合吧，能享受，能凑合是我强项。不知道过了多久，小阿终于忍受不住，头朝窗，脚向外。


      写于 海城三家堡村 观音寺 雄伟的三圣殿 火炕上 11点40分

9月14日 星期日 天? 晴

    早上5?多，寺院的?位居士在窗前叫我?起?。两为居士在窗前徘徊了好久，终于下定决心，叫醒我们。她们2点多就起床了。我脸皮比较厚，开门后连说不好意思，而小阿脸皮薄，红着脸等她们走了才出来。我们拿好东西来到车上，雾水很大，车像刚洗过澡。天气很冷，可能是在山里的缘故吧。发动车子后，从树林中开出来，停在路边。感觉不对劲，以为是山路的关系，刚要下车查看，过路的人告诉我轮胎没有气了。

     车右后轮胎没有气了，昨晚我停车后查看还是好好的，怎么会、、、？寺院的师父已经准备好，要出发了。小阿着急的看着我，我让他跟着拍摄，我换完轮胎在去追赶他们。

     师父们列着整齐的队伍，走出寺院，搭衣持钵，垂目而行。妙融师父在前面，后面是亲成师父，那个70岁的比丘尼。1个、2个、3个、、、21个，出家师父21人 。后面是没有受戒的沙弥尼，再后面是跟着行脚的居士。直到队伍消失了，我才走回车旁。

      多少年没有更换过轮胎了，我已经忘记。思考一会，拿出了千斤顶等工具，找手套花费了很长时间，满是露水我不想弄脏了手。如果有人可以替代我，我情愿花钱。眼前的现实只有我一个男人在场。很久没有换轮胎，螺丝很紧。我来到寺院之后都是一餐，所以费了很大的力气，才将所有的螺丝松开。此时我满身大汗，有些虚脱的感觉。备胎在车顶行李架上，我花费很大力气拿下来，再把那个没有气的轮胎放上去。30分钟后终于结束，我的衣服满是泥土。开车追赶师父们，远远就看到师父们的背影。

     没有想到，我第一次看到僧人行脚是比丘尼、看到僧人乞食的场景也是比丘尼。僧人路过村庄，引来许多人的观看，都不知道这是什么活动。小阿在拍摄，我拍照。我时而开车跑到前面停车，时而跟在后面慢行。我的目光注意着这些师父，离开清净的寺院，我要看看这些师父是否是，眼观鼻、鼻观心。

    看了很久还是老样子的走路，我有些厌倦。希望时间快点，好看看她们如何乞食。哦，还是照相吧，在镜头里她们的表情最真实不过。相机的镜头可以起到望远镜的作用，可以拉近。我可以更隐蔽、清晰，观看她们的表情。没有自豪、没有高兴、没有消极、没有厌倦，普普通通。观看的人群、过往的车辆，丝毫没有引起她们一点兴趣。听说要到10公里以外的地方乞食，我看看公里表走了一半。路上不时有成群的牛羊，没有想到那些成群的牛羊，也会停下脚步抬头观看，不过等待它们的是，放羊人的鞭子。一种是潇洒自在的僧人，一种是被人用鞭子驱赶的另类众生。

     小阿上车了，累的够戗。我打开后车门，他可以在车里拍摄。我想起前面不远处的水库，就提前开车在那里等候。我拿出2块压缩饼干，各自吃了。我知道等乞食的时候，拍摄会很累，如果不吃点东西，会很难受。 等了好久才看到师父们的身影，我们在后面跟着。看看公里表已经走了10公里，快9点了。马居士离开了队伍，加快步伐寻找可以乞食的村子。过往的行人都知道是山里的僧人，但不知道她们今天要干什么。不断好奇的询问，小阿成了他们的解说员。

      我想看看离可以乞食的村子还有多远，就和小阿开车先走了。看到马居士正在一个村口和几个人说着什么，看来今天乞食就在不远处的这个村子里。我和小阿开车返回，在距离水库边上的某段公路，引起我强烈的好奇心。下坡时候车辆空挡滑行很费力气，需要加大油门。而上坡的时候可以空挡滑行，呵呵，是不是发现怪坡了。我反复开了2个来回，确认是这样的。这样的坡在大连滨海路西段也有。

      9点，师父们走到了村口。列队排好，妙融师父分配乞食小组。共计21个出家师父，妙融师父、亲澄师父、亲传师父、亲密师父、亲如师父、亲弘师父，分配成6个组。根据佛陀戒律，乞食人数不能超过5人。离村庄还有一段路程，师父们还是列队、而走，在整齐的步伐中，我以为是平时经过训练。前面是随家堡山咀村，一个很大自然排列的村庄，我观察大约有上百户人家。师父们在一块空地上停了下来，空地的后面是一条季节性小河流，已经干枯。边上有几棵高大旺盛的柳树，树阴下刚好可以休息，而且很干净。

     妙融师父决定在此处休息，作为乞食后的集合地。之后各位师父分头走入村庄，我告诉小阿跟踪妙融师父拍摄。我急忙找可以停车的地方，路很窄。我转了很久也没有找到合适的地方，心里很着急。没有办法，车开出村子，在一个养鸭人家门前停了下了。当我拿着相机跑入村子时候，一个僧人也看不到了。


     本来我是要和小阿在一起，只好东走西看。嘿，不远处有三个比丘尼向一户人家走去，我连忙跑了过去。远远的听到有个师父在门口喊：“阿弥陀佛，阿弥陀佛，家里有人吗？”，当我跑到门口时候，出来一个老头，看了一眼，高兴的说：“阿弥陀佛，是师父啊！”，我很意外，难道这个老头子信佛？我没有感觉错误，这户人家是信佛的。当听到师父的来意之后，就让师父们进屋坐一会，师父们拒绝了。“寺院里没有吃的了吗？”，哪个老头子关切的问。当得知僧人乞食是怎么回事，眼睛睁的很大，不知道说什么好。“家里没有饭啊，你们等着我给你们现做，20分钟就好了”，“老居士，不用了，现做不需要了，我们到别处看看。”，那个老头看到师父们要走，情绪很激动。“不行，你们等着，我给你们做”，真诚的语言，浓厚的乡音。老者，由于没有食物供养师父，饱经风霜的眼圈，开始发红了。我用手指了下放在地下的葡头，那个老者猛然间说：“师父，葡头可以吗？”。“可以的”，几乎是三个师父同时的回答。在她们回答的时候，都是会心的笑容。

     离开老者家后，我跟在师傅们后面，继续走。在另一户人家停了下来，“阿弥陀佛、、、阿弥陀佛，家里有人吗？从屋里走出来一个年轻妇女，领着一个大约3岁左右的小女孩。小孩子很可爱的模样，看着眼前的我们。瞬间中我想到，我两个和她一样大的女儿。“干吗的啊？”，“能否施舍些素饭菜？”。那个妇女听后，停滞一会说：“给你们钱吧”，“不要钱，素饭菜就行”。那个妇女停滞的时间更长了，“那、、、剩饭可以吗？”，“可以的，出家人不会挑剔的”。那个妇女转身回屋去了，一会她拿着一个铝盆，里面是多半盆米饭走了出来。三个师父将钵伸出，“都要吗”，师父们没有吱声。最后那个妇女把所有的米饭平均分配给了三位师父。“阿弥陀佛、、、”师父们离开了。走了很远，我回头看到那个妇女。手领着孩子，站在门口，看着师父们背影。此人善唉，善良的心不愿意拿出剩饭供养师父，善良的心将所有的米饭供养给师父，善良的心在无求中，种下来日成佛的种子。乞食的意义我似乎理解一些了。

     继续的走，在路边一户人家门前的大柳树下，有4、5个乘凉的人老人。师父说明来意，有个老人说，这家人不知道，我们是来走亲戚的。明显的撒谎，这个狡辩的老太太眼神中，似乎再说：“干吗要给你们？”。 另一个抽烟的老太太，没有说什么，也跟着我们后面走。又来到一户人家，门前是开卖店的，师父们没有进入，戒律规定乞食不得进入饭店、卖店之类的。刚要走一个骑摩托车的人停了下来，后面坐个中年妇女。“师父，是你们啊，怎么下山了，快到屋里坐、、、”又是一户学佛人家，他们夫妻俩经常到寺院干活。“不坐了，今天我们寺院乞食、、、”，夫妻俩明白乞食、行脚是怎么回事之后，连忙回到家中，出来时候从他们表情中知道家里没有吃的。最后在院子里摘了很多黄瓜，南国犁，又拿了很多饼干给了师父。

     “我家有饭你们要吗？”，是那个抽烟的老太太，说话中还在抽烟，是那种自己卷的旱烟，很呛人。“可以啊”，“那和我来吧”。我们跟着那个抽烟老太太，来到她家。破旧的房子，院子的围墙很多地方都倒塌。那个抽烟的老太太边走边说：“刚做好的在锅里，还热乎的、、、”，她进屋后，将整个饭锅都拿了出来。满满的一锅，看来他家的人口不少。直到三个师父的钵装满，她才罢休。问：“没有菜啊，我们吃的菜都是荤的啊！、、、”，她锅里的饭只剩下一点了，丝毫没有计较。“师父咸菜行吗？还有大酱那是素的”，“可以的、、、”。师父们可能故意多要一些，想给她多种福田。“那你们家人回来没有饭怎么办”不知道是谁问的。“在做呗！”浓厚的乡音。

     三位师父的钵已经满了，就开始返回。来到集合处只有7、8个师父在，已经10点了。不好，肯定有师父会迷路。我急忙跑回车上，开车进入村庄，在不远处，找到4个走错路的师父。又接着找看到了妙融师父和小阿等，等人都齐了，已经10点半。

      师父们将乞来的所有食物集中到一起，就原地而坐。分两排，钵放到前面。居士们整理乞来的东西，黄瓜和咸菜、大酱拌到一起，就是今天的菜。和寺院的规矩一样，过堂、行堂、梵唱。村里的人来了很多，随着僧人们的梵唱，把他们的喧闹带入了沉静中。每个人都静静的再听，每个人的表情好似在寻找，寻找熟悉又陌生的东西。有人开始流泪，莫明的流泪。当看到僧人在吃，也许是她们家里剩饭的时候，同情、难受的表情涌上心头。但愿今天你们看到的场面，能够激发你们八识田的菩提种子或者深深种到你们的心灵，早日的开花结果！

    小阿忙着拍摄，我照相，更多的是观察每一个人的表情。咿堂劫束之后，居士们可以用了。一个居士已经给我盛好了满满的一大碗，陈旧与新做的米饭合在一起，还有馒头之类的，通通合在了一起。咸菜、黄瓜、大酱是唯一的菜。我虽然很饿，可是如果不努力的吃，是没有办法吃完。咸菜太咸，黄瓜没有什么味道，而且还不是很多。剩下的饭没有咸菜、黄瓜了。只好就大酱吃了，一口大酱咸的要命后面的米饭平淡无味。我拿着碗，东走一下，西看一下。磨蹭着，而小阿坐在石堆上，吃的很有味道。碗里还有一些饭，我不管三七二十一，含到了嘴里。久久的才一点点咽下去。

    师父们没有马上走，而是原地休息。很多人观看，妙融师父对人群说：“你们谁愿意问问佛法是怎么回事啊，没有关系的、、、”，大家没有一个人上来问，也没有一个人走。终于有人开始问了，妙师耐心给予解答。在妙师回答的时候，大家都是静静的在听，其他师傅都站成2排。在妙融师父给大家说法时候，从远处走来6只鹅，其中一只，脚残疾，来到人群中间。妙融师父当即给它们三归依，鹅停留不到5分钟离开了。小阿都拍摄下来，等师父们要走的时候，六只鹅又走来，“嘎嘎”的叫着。我对妙融师父说：“师父啊，它们给您们送行来了”，妙师点点头，刚说此群鹅因果，被来人中断。

    12点了，师父们准备返回寺院。小阿也要到火车站回家，我们不跟师父回山了。在最后拍摄师父的行走背影之后，我和小阿走了。在进入海城后，我终于找到一家修补轮胎的地方，就决定在这里修补。小阿决定自己做出租车去火车站，我同意了。小阿留下4000元钱，说：“以后用钱的地方很多，师兄！您自己看着用吧。”。小阿内向性格，不善于表达。当确认我们要分手后，彼此都是同样的话，“保重”。

    20多分钟轮胎修好了，我找了一家洗车店，连洗车再打蜡。我的车终于恢复到本来面目，如同一匹脱俗的骏马。

    亲舟师父等在老周家里，还有盘锦的几位大居士。我就去了，边聊边看今天拍摄的乞食录象。等到天黑的时候回到了大悲寺，见过妙祥师父，师父告诉我盖县矛棚，明天也乞食一天，我决定明天去。顾老师和张瑞芳答应给我做向导。从秦皇岛来的齐居士找我，我不认识她，怎么指名子找我？在对方确认是我之后，给我一个纸包说：“北京王国成居士让我给您的。”，我打开一看，是2万6千元钱。王国成的信用很出名，我虽然没有联系上他，但他始终没有忘记自己的承诺。在百忙的工作中，还没有忘记。佛法的兴盛、延续离不开这些大居士护法的努力。

    回到僚房，和小阿来的2个人昨天走了。我想找亲契师父（小李）聊聊，他们在诵《楞严咒》，我来大悲寺还没有看到他。知道他出家后经历过8天不睡觉的药师七，结夏时期21天不睡觉读诵戒律的戒律七，我想看看他是否有了大变样。

                                     写于 海城大悲寺 晚10点

9月15日 星期一 天气 阴

    早5点多起床，整个房间只有我一个人在睡觉。丝毫没有不好意思，拿着日记本来到山下。张瑞芳、顾老师已经等我很长时间了。我没有去过盖县茅棚，但很早就听说了。知道那里如果没有向导领路很难找到的。

    到茅棚需要经过大石桥市，一路上几乎都是在下乡的路上走，东拐西转的。进入一个村子之后，开始上山。路很窄只能够容下我一台车通过，两旁的树枝不断的刮碰车体。对于这个我早就有思想准备了，因此没有心疼车。山路很难走，正是jeep表现的时候。很多看似不能通过的地方，都顺利过去了。远远的就看到半山要的寺院。很多人在从山下搬运砖头、水泥。“小孙啊，你的车可能会上到最顶上，从来没有过车能够上去的”，“哦，那我试试吧”。

     我早就开始注意这个大坡了，感觉上去应该没有问题。加大油门2挡直接开了上去，车后是飞扬的尘土，这并不是我上过的最大坡。看看表7点多，这里距离大悲寺60公里左右。

    盖县茅棚是妙祥师父没有出家以前选择的地方，在这里闭过关。如今师父的小茅棚还在，妙祥师父每天在茅棚打坐、念《楞言咒》不少于108边。旁边还有一个茅棚是正修师父的，正修师父是比丘尼，先出家。哪个时候妙祥师父还没有出家，领居士护持正修师父。后来这里成为大悲寺的尼众下院，现在这里有三个比丘尼，明来师父负责道场。明来师父的愿力是带所有众生受病苦等，所以师父身体不是很好，在师父身边的很多居士、信众很多绝症都莫明的好了。其出家前家里也是百万财富。


     这里同样是日中一食、金钱戒律。见过明来师父，给我的感觉很普通，没有什么文化，很实在的一个人。将大悲寺带的3个钵，送给了师父，我就趁机四下看看。很小的寺院，没有规模，看到居士们搬运砖头等，知道是要建设。呵呵，最吸引我是满山的野枣，个子很大又酸又甜。我比较喜欢，尽情的摘尽情的吃。好多年没有吃上这样的野生大枣，“阿弥陀佛、、、啊、、、这里山都是常住的，您怎么能够吃啊？”。一个老居士对我说，“你好不容易发心给寺院录象，这一点福报，被你吃枣消掉了、、、”。我看了她一眼，转身走了。

     张居士、顾老师在上面坐着，我也上去了。背山面南而坐，了望山下，风光无限。山风吹来，舒舒服服的。好地方，妙祥师父真会找地方啊。张居士、顾老师都要发心出家，我们的话题都是围绕这个聊。她们两位居士护持妙祥师父所在的寺院，整整3年了。

     历经磨难、风风雨雨。都没有退缩，直到今天她们出离心的升起，发心出家。盘锦有个居士，在某佛学网站还是网管，大肆诽谤、污蔑大悲寺僧人。我怒发冲冠、义正言词，指出其无中生有，诽谤。他不敢出来见面，连电话也不接。我一怒之下要找人揍他，他没有影了。张知道这件事情后，深有感触的说：“我们起初护持师父的时候，当我们面骂师父的、诽谤师父比你经历的严重多了，各个说的有鼻子有眼，还有出家师父也这样说，当时我们不知道怎么办好。如果真向别人说的，我们还护持师父干吗啊？后来我们谁也不听，亲自到五台山碧山寺（广集茅棚）亲自去打听，才知道，他们都是胡说八道。在几年来的接触中，更加了解师父、、、我们当时的心情和你一样，呵呵，都被师父制止了。师父通过不争慈悲之心和德行所在，以后这些人都不在说什么了、、、”。“小孙啊，学佛不能有嗔恨心啊，有了嗔恨心就被别人转了、、、”，顾老师也开始说话了。不知道怎么了，变成批评我的会议了。

     话题自然转到妙祥师父身上了，剃度的时间是她们关心的，如果按照寺院规定，女众需要很长时间才可以剃度。向她们这样的大护法，妙祥师父也不例外。她们想到别的寺院先剃度再回来，又怕回来之后师父不要她们。曾经有个护法居士在别处剃度，回到大悲寺，妙祥师父坚决不收留。某僧在寺院挂单，等要行脚时，偷偷的溜了。第二年要结夏的时候又回来挂单，师父同样不收留，任其在山门跪了很久。很多人说妙祥师父很无情的。以前我也不理解，他老的弟子，如果不是师父同意后离开师父的，大多都断绝师徒关系。事实上很多离开大悲寺，离开妙祥师父的僧人，大多没有了日中一食、金钱戒律，做出违背佛陀戒律的事情。或者还俗，这样的人也很多很多。在辽宁有许多寺院，只要听说是大悲寺来的僧人，特别欢迎。

     “见月尊师，一生待人接物做事，态度威厉不露恩慈之情，也许有人会认为他过份严厉，不近人情。”这是弘一律师对见月尊师的评价，当我看完《一梦漫言》后，感觉妙祥师父身上所具有的和见月律师所具有的十分相似。他们都不会如弘一律师所言，“但是末法时代的一些善知识们，多半没有铮铮刚骨，与世俗随习同流合污，还自称是‘权巧方便，慈悲顺俗，’来掩饰自己。”

    9点了，三位师父准备下山到村子里乞食，我带好了摄象机跟着走了。嘿，她们要走山路，不过录象后效果会很好的。我前后忙呼着，走过五个丘陵之后。来到了村子，在乞食的时候被村里的居士看到，那个居士做了很多的菜、饭供养师父她们，我们也在其家里吃饭。

    这是我离家后，吃的最丰盛一顿饭。这家的男主人大约60多岁，一直拿着念珠念佛，很少说话。我就问您是怎么学佛的，他说：“以前不信的，虽然寺院就在山上，后来得了癌证，医院没有办法治疗，只好回家等死。这个时候才去山上的寺院，干些活之类的。后来和明来师父说了我的情况，师父要我念佛，病就好了。这不我们全家都信佛了。”

      随师父们回到了寺院，那个男主人也和我们一起到寺院，要去搬砖头。到寺院休息了一会我们就走了。听说大悲寺还有一个下院-------宝林寺也离这里不远，我决定去看看，听说需要40公里。宝林寺虽然是大悲寺的下院，不过早上有粥可以吃。寺院也没有功德箱，吃的菜几乎都是她们自己种的。

      在我开车的时候，张瑞芳和我认真的说为什么要护持师父们行脚。我听后很感动，同意，如果我提前知道师父们的行脚路线、时间，一定告诉她。张言，你不知道啊！每年行脚我们都跟着护持师父们，乞食几乎乞不到啊，不是剩的就是坏的。大师傅福报好，能乞到很多。很多都空钵回来啊！根本吃不饱啊。所以我们姐妹开车带着需要的东西，大米、水果、菜、、、找人家提前给师父们做好，等师父们乞食回来，合在一起给师父们吃。你知道不，护持师父行脚一路上我们要花很多钱啊，很多人家不愿意让我们做饭，我们只好给钱。有一次，师父们把我们赶走了，半夜我们回来看到师父们都在马路上跑动，哪天很冷！当天没有一个师父们吃饱。张想起什么就说什么，没有逻辑。但句句的真话，深深的打动我。“真的是这样吗？”，我问。“我还能骗你吗？你这次跟着去就知道了”。我同意了，并和她商定好，如果突然走，如何接头。

     在进入宝林寺的路上，正在修路。装卸车上的泥土、石头卸下来之后，推土车就开始推平。松动的路面夹杂着石头，小车很难行驶。我依仗是jeep，一点点的走了好几公里。眼看转弯就要到寺院了，前面一堆泥土、石头挡住了去路。那个开推土机的人，慢慢的在推土一点不着急。我在路左边将车停了下来，准备走着上去。刚要走后面上来一个解放车，车上满是泥石，严重的超载。我看了一下，此车可以勉强通过。没有在意，等候此车过去。在车要过去的时候，坡路太陡，此车又严重超载，前轮腾空。眼看一车泥石就要扣到我的车上，我站在车的后面，没有动，我不相信结果会是这样的。张居士、顾老师在念佛，我清楚的听到。大车前轮终于落地了，由于前轮腾空之后车体发生变动，此车右前轮已经悬空，下面是，不是很深的沟。而它的后左车厢角，轻轻的碰到我的车右后边，深深的一个坑。从我开这台车之后，第一次碰撞。

     那个年轻的司机下来，不知道怎么办好！怕我索要高额修车费用。我没有动心，没有心疼车，一点脾气也没有。摆摆手告诉司机不用了，当知道我是信佛人后，很高兴说自己的奶奶也是居士，经常来这里的，名字是、、、，他的奶奶，张居士、顾老师都认识。那个推土车司机看到之后，对我说：“你等等，我给你重新压路，你开车上去”。我们的车挂在一起没有办法分开，他的车角已经深深的进入我的车中。那个小伙子说我们看看能不能抬出来，结果大家把我的车用力抬，终于分开了。我开车冲山坡，那个刚推好的路，下面的泥土很松。一次没有上去，我退回来，2次终于上去了，直接把车开到了寺院门口。

    坐在车里，没有出来，想着这几天连续发生的事情，真的有些无奈。想回家的念头出来了，但是很快就没有了，我知道越是艰难、阻力大，成就也越大。你们都来吧，看你们胜利还是我战胜你们。我感觉到更大的困难、磨练在后面。是我业障深重的缘故，要做此重任，怎么能够不经历磨难、艰辛。如果将僧人行脚、乞食真实的表达出来，更多的人认识佛教、知道僧人是如此的伟大。佛陀精神他们还在继承着，会激励更多的学人。如果这个世界没有了头陀行就是没有了正法，如果还有一个僧人坚持佛陀的戒律行脚、乞食，正法会延续500年。

     宝林寺古时是大型丛林，有僧千人，附近大小寺院100多座。如今只有宝林寺了，建筑和大悲寺及其他下院比较是最好的。有尼众20多人，年轻人居多。我们去的时候，她们都在地里干活。挖地瓜，在储藏室里我看到满屋的地瓜、南瓜、、、在另一个木制结构的房子，面积有200平左右，堆积整齐的木材是她们做饭、取暖保证。这些活都是这里尼众亲手干的。

     我询问几个年轻的师父，“你们这里有电视吗？”，“有电视，用来观看法师讲法录象等”。“电脑有吗？”，“没有”。“你们怎么不去念佛学院啊？”。“上戒律学院是首要，学好了戒律在念佛学院更好、、、我们首要的任务不是去佛学院，而是行、修苦、、、等我们身上的习气毛病、我执去掉后，再念也可以啊”。

     这里的山在辽宁地区算是高的了，风光也很不错。很封闭的地方，没有人打扰。没有门票，没有功德箱，没有佛事，肃静的让人不愿意大声咳嗽。与大悲寺和其他下院不同的是，日2餐，当家师父不持金钱戒律，可能是为了寺院的建设。其余僧人都持金钱戒律。

    太阳西下的时候，我们走了。在修路的地段塞车，等了很久。回到寺院已经8点30，大悲寺女众住在山门外，离寺院1里多路。天已经黑了，她们不能进去寺院，我送她们回去。主要是认识路，等师父们行脚走的时候，我好去接张瑞芳。

     我回到寺院，没有去山上见妙祥师父。我知道他老这几天一直在打吊瓶，感冒始终没有好。这次行脚妙祥师父亲自领众，我很担心他的身体或者行脚时间延后，我会失去了耐心。

      刚好小董和2个师父要开始敲晚钟，我也跟了进去。小董前几天的晚钟偈，跑调中是如此的认真。我听到后哈哈大笑，今天我也想试试。我对师父说看看我唱的怎么样，几句下来，比较得意。不料师父说：“满是流行音乐的味道”，没戏了。今天小董唱的没有一点跑调，他们敲钟我磕头。

                            写于 海城大悲寺 晚9点40分

9月16日 星期二 天气 晴 晚 雷阵雨

      早上5点起床，发觉四肢略微有些酸痛，感觉稍微疲劳。我很高兴，身体要进入最佳状态了。整个上午都在寺院里，没有什么事情。当我知道亲舟师父到佛教协会开今年行脚证明时候，马上感觉到明天僧人要起身行脚。看来路线定好了，我急忙找张瑞芳。告诉她晚上睡觉不要服，听到车喇叭声马上出来。张憨厚的说，我今晚不睡了。

     来寺院4天了，今天终于可以在这里过堂。大悲寺斋堂做菜，没有花椒大料之类的。只有盐，味素也不放，味道却好吃的很。每次到寺院第一个反映就是，能够好好吃上一顿了。我在后面排队，等着僧人们下山。僧值亲常师父好象永远都是一样的面孔，我来寺院一年多了，从来没有听到其说过一句话。只是偶尔看到过他，淡淡的笑容。僧人们还是排列整齐的步伐，从山上走下来。我目光在寻找亲契师父（小李），来寺院很多天了，今天终于看到他。他还是低着头，垂着目，手里托着钵。人清瘦了很多，更加精神。等行脚的时候，我们会有很多时间在一起的，那个时候好好聊聊吧。

     过堂之后，顾老师用我的车到40公里左右的温香镇办理事情。我同意了，在开车途中困的要命，终于坚持到了地方。我的鼻腔已经开始发炎，嗓子有些疼。看来在不知不觉中上火了，这是我老毛病。如果不及时吃药，会带来大病。

     回到寺院已经下午快5点了，我才想起忘记了买药。到寺院的药房，没有我需要的药品。刚好有一台到寺院办事的车要走，我随车到海城买药去了。买好药，又在一家大超市买了需要的东西。出来的时候发觉天降大雨，纷纷而下，来得十分突然。大约10分钟雨停了，我赶紧跑到一台出租车上，回到寺院。

     刚进入寺院，值班的居士就告诉我，大和尚找我。我赶紧跑到师父的寮房里，很多师父都在里面。亲容师父、亲常师父、亲兴师父、、、。我给师父顶礼之后，师父示意我坐下。手里拿着一张纸对我说：“路线定好了，明天早上3点走。路线是牛庄镇----盘锦市----沟帮子-----北宁市-----黑山县-----台安县------温香镇-----毛祁镇-----寺院，大约300多公里20天左右”。 亲常师父在给大和尚打吊瓶，妙祥师父身体还没有好利索啊。我有些担心，就问师父身体情况，师父笑了，说没有问题。“师父啊，您为什么选择这条路线”，我有些不理解。我的印象中，所路过的地方大多是农村，除了盘锦其余都是很贫穷的地方。“这些个地区缺少佛法，有的地方外道猖狂，所以选择这条线路。这些地方需要我们去、、、”。亲藏师父进来了，他是知客师父。满脸的笑容，手里拿着一些宣纸，对师父说：“老和尚（化来师父）写了偈子等，我送过来”，内容如下： 行脚祝词

    吾师妙祥心虔诚 上感天心为洗尘 倾盆大雨会心惊 顷刻地净天无云

     癸未 中秋 化来书

      为上妙下祥大和尚行脚志书

         欢祝风和挂云帆 喜看日暖宝满船

       首座 化来 饯行书

      神通广大的老和尚很普通，在寺院走动的时候，给谁开示什么，就是那个人心里的困惑。老和尚的偈子很有意思的，他老的文字都是很有针对性。有一次大连几个佛友到他老房间，他老给我很多写好字，让我分给大家。分配的结果，都是针对每个人的修为指南，大家很吃惊。今年冬天寺院打七，有师兄看到两条金龙飞舞，以为是眼花了。第二天，化来和尚让人送来对联的上联是：金龙飞舞、、、。那个居士大声要说什么，被妙祥师父看到，给予制止。下面是老和尚在美国万佛城发的十二大愿：

      化来法师在美国万佛圣城所发之十二大愿

　　一、愿毕生奉行宣公上人家风，六大宗旨，不争不贪不自私不自利不打妄语，如有违背，甘堕地狱。

　　二、毕生遵照上人一脉真传，不生轻慢心，若不如是，定堕地狱。

　　三、愿善和同类，共同修行，必无贡高我慢，如有一丝贡高我慢，欺凌骂誉，必堕地狱。

　　四、愿珍惜常住财务，没有浪费，或用于私人，如有违反必堕地狱。

　　五、誓愿终身为佛法，竭尽心力，必使佛法普及全世界，愿全世界众生明白佛法，精进修行，证无为法。

　　六、愿明白佛理，行解相应，悟无生忍，大弘佛法，普利有情，并且此生能证五眼六通，飞行自在，以利弘法事业。

　　七、愿临终时，身无病苦，预知时至，佛来接引，上品上生，往生西方。

　　八、愿今生父母、累世父母，早日往生西方。

　　九、愿凡与我有缘，若顺若逆，皆种善根，生生增上，往生西方不退转，直至菩提。

　　十、愿以佛的智慧为自己的智慧，以佛的言行为自己的言行，清净三业，言行一致，弘法利生普利有情。

　　十一、愿学菩贤十大愿王，朝暮鉴戒，行解相应，修菩萨道。

　　十二、愿学习观世音菩萨之大慈大悲，勉励自己，普利有情，巧说诸法，言辞柔软，人和事和，严以责己，慈悲一切。

      我留意，亲藏师父右手的无名指头，包的药布，已经没有了。前些时候自己来到佛前，在蜡烛下燃掉了。一个多小时的时间。后来我问他：“什么原因燃指啊”，亲藏师父：“弘扬正法太难，我帮不上什么、、、”。这里的僧人似乎都不善于表达，回答一两句之后，什么都不说了。

      我忙着在录像，走到了化来老和尚寮房，看到老和尚在洗脚，就说：“师父，给我写点东西吧”。老和尚点点头，一会给我了：为师行脚录像祝词

        师行虚空弟行色 空即妙有法无得

        化来 癸未 中秋

        我有些不理解，我不是妙祥师父的弟子啊，怎么把我们说成师徒关系。

    有了师父的同意，我可以进入僧人住的楼里。我刚进去，就看到亲契师父。我们相互的问候，很亲热。不长时间我就下楼了，僧人们都不知道藏到那里去了。真是的，一点脸面都不给。我没有走，外面还在下雨。就悄悄的和亲契师父回到楼上，这一次我终于拍到了。那些个师父苦笑着脸说：“你不是走了吗”。看着师父们在整理背包，背包里睡袋、三衣、钵、十八种物，简单生活用品。我帮不上什么，就走了。这次是真的走了。

      回到我住的房间，把电话定时到2点，我要提前起来好去接张瑞芳。放心不下，来到隔壁小董房间，让他再提醒我。吃了药，准备躺下睡觉，又来了一个居士今晚住在这里。我不认识，他想要和我说说话。我装作很困的样子，迷惑了他。

                                      写于 大悲寺 晚 10点40分

9月17日 星期三 天气 阴 小雨

      早山2点按时起来，昨天晚上把车开到了半山腰，节约了不少时间。开车走出寺院，接张瑞芳路的路上很泥泞，昨晚下雨的缘故。在进入村口时候，两台大型拖拉机停在路上，挡住了去路。这些个村民一点交通观念都没有，只顾自己方便，不考虑会给别人带来不便。只好下车，踩着泥泞的路，满脚是泥越走越沉。来到女居士住的地方，刚喊张，就听到应答。张真的没有睡觉，在打坐。

     来到路口，一条大狗挡住路，狂叫不已。我正在忧郁是过还是等一会，狗突然回头走了。真乃好狗，不挡路。

      回到寺院我忙着拍摄，常住给了我们三个新军大衣。陪同师父行脚的有张书勇居士39岁，主要给我开车另外照顾师父。张双聪60多岁发心陪同师父行脚，张瑞芳50多岁，完全是个人行为发心护持师父行脚。最后一个就是我。

      参加行脚的师父都排队下山，今年有6个师父参加河北柏林寺的三坛大戒，所以参加行脚的只有10位师父，另外6、7个师父负责照顾寺院。参加今年行脚的师父名单如下：

      妙祥大和尚、僧值亲昌师父、亲常师父、亲容师父、亲兴师父。沙弥：亲契师父、亲行师父、亲安师父、亲达师父（14岁）、果成师父（16岁）。

      妙祥大和尚、亲昌师父在客堂佛前三拜之后，就出发了。面包车将这些师父送到牛庄镇，他们就开始了今年的行脚。到达牛庄天还没有亮，很冷。那两个张居士都穿上了大衣，张瑞芳在车上坐着。天没有亮也就是佛门戒律中的----明相（就是在露天下，可以清楚的看到手掌的纹），才可以进入寺院。所以张要等待天亮以后才可以下车，在后面走。面包车回去了，僧人们开始行脚。一路上死去的众生很多，有的剩下一张皮，师父们借着车灯、手电看到的都给予埋葬。

     亲契师父、亲行师父、亲安师父、亲达师父（14岁）、是今年2月19剃度的，第一次参加行脚。果成师父（16岁）是挂单来的，他在东北某寺院出家，是他的师父让他来大悲寺参学，告诉其说：“大悲寺所有的师父都是佛、菩萨，你要好好和他们学习，没有成就就不要回来了”。这是我见过少年最老成的。从来没有听到他说过一句话，寺院很多居士这样评价他。

     妙祥师父领队，在最前面走，后面是大戒师再后面是小众师父。僧值亲昌师父不在队列中和妙祥师父并列而行，手里拿着锡杖。两把方便铲由小众师父轮流拿着，负责清理、埋葬路上死去的众生。

      车由张书勇居士给我开，我前后拍摄。师父们大约走4里左右，就坐下来休息。6点多经过一个镇，平静的镇片刻热闹起来。人们争先恐后、奔走相告，“快来看啊，他们是干什么的？杂耍、化缘的、拍电影吧，、、、”。各种议论，什么都有。有严肃认真的观看、有嬉笑中、有嘲笑中、有平淡中、有无所谓中。

     师父们低头、垂目、表情平和，步履轻盈、不急不忙。亲兴师父，这位从广西来的僧人，行走中念《楞严咒》。不久，可能是在他的感染下，大多僧人都在念《楞严咒》。师父们走过的地方，后面都是久久不散的人群。当看到这些僧人的庄重、严肃，很多人眼中都流露赞叹、佩服的神色。很快就穿过了这个镇，在前方的树林小路上，师父们开始坐下来休息。

     不知道怎么回事，亲行师父的包掉到了身后的小河中，只好将包里的东西拿出来晒。过往的人都停下来围观，张瑞芳做起了义务讲说员。一个60多岁的男子，眼神轻视的看着师父他们，而师父他们都在低头念咒或者闭目，没有给他调戏的机会。他来到张瑞芳附近，听着讲解，插口说：“拉倒吧，你以为我不知道，要四大皆空、我相、人相、众生相都没有以后，才可以金钱戒律的。这些个和尚还不如我明白、、、”他看到摄像机对着他后，转身走了，他的言行、表情我都拍摄下来。

      继续的走，已经7、8点了，路上的车、人已经很多了。车辆放慢了速度，行走的人停下来观看。今年辽宁地区是丰收之年，同样也是当地特产-----河蟹丰收。道路两边都是贩卖河蟹的，我询问价钱，大的6元/斤。便宜的惊人，前几年还要几十元/斤。同样说明了、饲养、贩卖、吃它的人越来越多。轮回、杀生也成倍增长。不过饲养它们的水稻田里，是没有农药的，那里的大米会很好吃。这里离鱼米、石油之乡的盘锦市很近了。

      9点多，著名的三叉河大桥就在眼前，此桥几公里长。是昏河、太子河还有一条名字忘了。三条河的交叉、汇合处，进入营口市的辽河而入海。妙祥师父选择了此处一个村庄，作为乞食、过斋地方。张氏姐妹四人，开着面包车也到了。给师父找个一个人家的院子，作为过斋之地。这户人家是发心提供的。

     师父们进入村庄后，围观的人很多，不知道是干什么来的。师父们放下包，开始搭衣、拿出钵准备到村庄里乞食。10个僧人分配成5组，大戒师领一个小众师。妙祥师父领着亲契师父，我跟踪拍摄。

     来到第一户人家后，此家人给了米饭。妙祥师父挥手示意给身后亲契师父，此人没有看见，整个米饭都给了妙祥师父。亲契师父已经打开了盖子，没有人理会他，他有些无奈。第二户人家给了米饭、苹果，很顺利。在一个很破旧的房子前，妙祥师父直接进去，来到门口。一条凶恶的大狼狗，咆哮着冲了过来，幸好有铁链子栓着。“阿弥陀佛、、、阿弥陀佛，家里有人吗？”，“阿弥陀佛、、、”，亲契师父也在喊着。走出来一个老太太，腰直不起来，看样子有70多岁，耳朵有些不好用。当知道是上门来要吃的时候，反映还是很机敏。很果断、干脆的说，没有！师父没有忧郁就走了。那条狼狗还是拼命的咆哮、要扑上来，很担心铁链子不牢靠，它体形太大了。吝惜如命的老太太和这条狗是很鲜明的对比。做狗离不开、贪心、吝惜的因。面对清净僧人上门的乞食，此千载难逢、难遇的机会，如此错过。第四户人家，看到后，很干脆的说：“给你们钱吧”。“出家人不要钱，素饭菜就行”，此户人家给了米饭。又来到一户人家，两位老头在院子里干活。师父直接进去，出来一个年轻人，听到来意之后，进屋去拿东西了。那两个干活老头发觉之后，大声说：“你们干哈啊”。知道后，有些愤怒，大声说：“去----去-----去，快走、、、”，师父没有任何的言语，平静的表情走了。我特意给了那个老者一个大特写，满脸不高兴。

     师父后面很多人，其中小孩子较多。一个小孩子10岁左右，回家到家里，拿来很多苹果。给了他的妈妈，让他妈妈送给师父。没有人让他这样做，孩子满脸是认真的表情。时间差不多了，师父开始返回。

     人都回来了，开始将乞讨来的食物集中到一起。亲常师父和另一组是空钵，亲容师父那组只乞讨到一张油饼。一人一半，静静悄悄，小小的身影趴在钵里，做衬托。亲兴师父哪个组最晚一个回来，东西比较丰富。有玉米、米饭、馒头。当到入盆子的时候，清晰的听到“铛~~~”的一声，那些个馒头可以当石头用了。

      幸好有张氏姐妹从家里做好的饭菜，不然一点菜都没有，吃饱根本谈不上。过堂开始，乞讨来的饭，平均的分配。张书勇居士负责行堂，围观的人里外好几层。随着引擎的声响，僧人的梵唱，将他们带入平静。静静的观察每一个僧人，可怜、同情、难过的神态在每一个人脸上，有的人用手捂住嘴，几乎快哭了。我拍摄着，没有人注意我在拍摄，所以镜头里真实的表现出他们的神态。我在一个角落里，支好三脚架，慢慢的拍摄。

     如果不是僧人们的行脚、乞食，他们此生可能永远看不到这样的场景。看不到僧人是如何吃饭的，听不到那些梵唱和“、、、道业未成，当受此供”的誓言。过堂之后，不断有人前来请教，一个老者说：“我三次做梦，土地公让我修庙，我就修了一个，师父，我这样对不对啊？”，师：“那是外道庙，你如果修佛、菩萨的庙更好。比如一个国王一个村长，那一个好啊，那一个能更加保护你们啊？修土地庙和修建寺院道理就是这样、、、”。这个村的书记也来了，探讨社会道德方面的问题，师父开示了不要杀生和吃亏是福的道理，并给他讲解。人亏天不亏的道理。之后将带来的学佛入门基础书籍给予发放，之后师父们上路了。

     天气开始变了，零星的雨点，风很大。队伍中，小沙弥亲达师背着30多斤的包裹，走起路来左右摇摆。4点多了，天下起小雨。妙祥师父拒绝了张氏姐妹给找的人家，并告诉张家老五，“你们找的不如法”。后来得知，那间房子是她们花了50元钱结果。师父们继续的走，6点多在一个村子头，有个废弃破旧，无人居住的房子，房东发心提供给师父住，师父同意了。热心的房东全家，搬来稻草，给师父们用。稻草铺好的地，就是晚上的住处。

     村里的人知道眼前的僧人要行脚300多公里时候，很吃惊。很佩服他们的毅力，围观越来越多。僧人铺好行李之后，休息一会开始写日记。7点多开始集体，诵3边《楞严咒》等，窗外众多人在听。妙祥师父不知道是什么原因，身体不舒服。表情有些痛苦，我感觉是中午吃的东西造成的。

       2位张居士，留下来护持师父。本来张瑞芳要在我车上睡，我要给摄象机电池充电。我们只好开车，走了8公里来到古城子镇好不容易找到一家旅店，住了下来。10元钱一宿，条件简陋。房间是用三合板隔断的，丝毫没有安全感。我们每人一间，我写了一会日记，困的要命，就睡了。

今天僧人行脚不到 40里。

写于 古城子镇 晚 9点40分

9月18日 星期四 天气 阴转晴 第二天

     昨晚躺下不到1分钟就睡着了，而且还打起了呼噜。张瑞芳睡觉打呼噜，昨晚等我睡了之后她才睡觉，为了让我休息好，我听后很感动。昨晚我手机定时2点钟，还没有响，张居士就敲门。我以为是在梦中，还在继续睡觉。等电话响起来，我意识时间到了。怎么回事啊，刚睡着就起来。虽然醒了，大脑还是昏迷处于昏睡状态。“好，马上起来，再睡5分钟”，我继续睡，等没有睡意的时候，已经2点30分。

     起来的时候，发觉昨晚睡觉没有裤。背着摄像机的箱子，拿着包和张走出旅店。秋风瑟瑟，很冷。我发动车子预热3、4分钟之后，就走了。来到师父们住的房子，师父们早已起来，在收拾东西。3点10师父们开始出发。

     天气太冷，我打开了车上的暖气。喉咙很疼，鼻腔发炎更加厉害。在海城买的药没有起多大作用。我慢慢的开车在后面跟着师父，借助汽车的灯光拍摄师父们的行走。张在后面酣然而睡，我拍摄的时候，她呼噜的声音同样录了进去。我一边开车一边拍摄，为了节省电池，不使用显示器。

     昨天给我开车的张书勇居士，不知道什么原因不给我开了。可能我吸烟的缘故，也可能是不愿意让我指挥。我什么都没有说，也没有到师父那里告状。心里想：我不相信，没有你的开车，我就不能拍摄。呵呵，我要做即开车又拍摄的先河。而且拍摄的要更好。我车上车下忙碌着，嘿嘿，没有司机，拍摄真的不方便。很多镜头都丢掉了，真实的记录，毕竟不是拍戏可以重来。每一次镜头的丢掉，我都在心里骂这个小子，真想揍他！

       走了一个多小时，师父们开始休息。我停好车子，坐在车里睡着了，真香！等醒来时候，天已经亮了，师父们已不见踪影。我开车追赶，两个男张居士穿着大衣跟着师父后面行走。这条路死去的众生很多，蟾蜍、青蛙、耗子、蝴蝶、蜻蜓、、、拿着方便铲的师父们，不停的掩埋，好奇的路人都争着看看。今天师父走的很慢，9点30分到了沙岭镇，郑家村，西拉拉屯。道边一户人家，愿意发心提供一间空房子给师父们过堂用。

     师父们进屋之后，稍微休息，就开始搭衣准备乞食。人员分配完毕之后，我决定跟随亲兴师父，他带着亲达沙弥。来到村里，前几户人家都没有给，态度很冷淡。小沙弥亲达有些着急的神态。又来到一家，在门口，他用力的摇晃方便铲。出来的妇女问明之后，进屋拿了10元钱，递给他，“不要钱、、、”。他有些尴尬，红着小脸，高声的说。辛苦的是亲兴师父，带有浓厚的广西方言：“阿--弥-陀佛，我-们-是-过-路的―僧-----人，要些---素---饭菜、、、”，没有人可以听懂。“剩饭可以吗”，“可以”，亲兴师父连忙说。那个妇女拿出来一些剩饭，给了他们，嘴里说着：“这些个剩饭，要它干吗啊，给要饭的都不要、、、”。好象是对他们不要钱的----不满。来到一户人家，出来一个老头子，年纪很大。问清楚之后，说：“没有饭啊，玉米可以吗？”，“可以的”。那个老头慢慢的回去，师父在门口等着。我借着栅栏的缝隙，拍摄到老者，从锅里，手哆哆嗦嗦拿满是热气的玉米。那个老者出来了，用盆子装着玉米，很多。也许他把所有的玉米都拿出来了，给了2位师父。这一幕我很感动，我想和这个老头子开玩笑说，如果你到了地府以后，你可以理直气壮的告诉阎王，某年某日某天，我供养给僧人玉米、、、。

     我真心的祝愿此老者，因此而离苦得乐，善终离世，来世修闻佛法，菩提增长。走了14家，只有2家给了食物。小沙弥亲达有些沮丧，默默的跟在亲兴师父后面。乞食的艰难、弘法不易，不知道在您幼小的心灵会怎样？您在寺院9天可以背会《楞严咒》，通过这次的行脚，是否会体验到佛陀的精神，佛法的真实意义？

     张氏姐妹早就来了，带来在海城做好的饭菜。如果没有她们姐妹的护持，等待的是，对僧人身心更大的磨练。妙祥师父在从五台山回到盖县茅棚的时候，行走了40多天，几乎都是在这样的状态之下，可以吃饱，好坏冷暖的问题。妙祥师父深有体会的对我说过；“如果你坚持了行脚，诸佛、菩萨不会让你挨饿的、、、”。僧人乞食，好坏都会有人供养，吃饱不是问题。

       过堂、休息、上路。12点多的时候，阳光充足，照耀下热的很。我困的没有办法开车，就将车停到路边，坐着睡着了。不知道什么时候，张瑞芳来到我的车里。“小孙，你看啊，蛇~~~~~~~”，她的高音我睁开眼，顺着他的手指方向，看到一条约1米多长的草蛇，在过马路。危险，公路上往来车辆很多，我急忙开车门跑了出去。一辆农用三轮车飞驰而来，我连忙示意，挥手让车饶行。司机没有理会，开了过去。蛇挣扎着，地上一滩血。我用棍子把他移动到路边，它嘴张的很大，痛苦的扭动身子。我用带子装好它，开车找师父去了。

      在河边处，玉米地附近找到师父。大多都在休息，有打坐，有写日记。我的车停在路边，影响后面车通行只好开走了。没有录下来这个镜头，后来听说蛇死了，僧人给埋葬了。死前，妙祥师父给了蛇甘露丸化的水。

       师父们继续走，5点多。我和张瑞芳找到一个很大的干草堆，有简易的棚子。和主人商量好久，他也不同意给师父们住。听说晚上有雨。盘锦居士来了几个，在前面的镇子找到一个空房子，房住也是学佛人。很脏，玻璃都没有，刚好两间。根据戒律大戒师不能和小众师一间房子睡觉。所以必须要分开，一路上都是这样。

      等居士们打扫好房子，师父们已经来了。水泥地上铺上草垫子，就是今晚师父们的床。盘锦来的居士很多，我不喜欢凑热闹，离开了。我和张瑞芳在发心提供房子的尹居士家里住，我可以给电池充电，写日记。我住在楼上，是最好的房间。宽大的床，干净的被褥。和在水泥地上睡觉的师父们比，我真的很惭愧。

       看了白天的录像，找拍摄不足之处，没有想到拍摄结果我很满意，很真实，很感人。看了3盘之后已经11点了。眼睛已经睁不开，张瑞芳已经睡了，尹居士恋恋不舍的离开了。再三告诉我，等做作好以后一定要给她。

               写于 沙岭镇 尹居士家里 晚 9点10分

9月19日 星期五 天气 晴 第三天

      早上5?，?瑞芳急促的把我叫醒，我就知道起来晚了。收拾好东西，开车追赶师父他们去了。听说师父们3点就走了。在三、四公里处的路边，看到了在休息的师父们。如果顺利今天可以进入盘锦市，我很高兴。可以洗澡，可以洗车了。我随身只带了2双袜子，换洗不及时，脚上的袜子已经穿了好几天。一拖下鞋子，就臭烘烘的。

     早晚的温差很大，我冻的发抖。只好打开暖气，暖气开了空气干燥，鼻子很不舒服。只好打开车窗。车上有含片，喉咙的炎症不那么厉害。抽烟明显减少了，一包烟可以抽上3天。听张瑞芳说，今天盘锦的居士供斋。9点多了，走到了吴家乡，榆树村。一户学佛人家提供房子给师父们过堂用。此家女主人念观世音名号，结婚11年没有孩子。就求观世音大士，终于求得一个男孩。今年3岁了，相貌端正。

      到了10点盘锦供斋的居士还没有来，一般在这个时候，师父们已经开始用斋。张氏姐妹早已赶来，做好饭菜以防万一。10点20还没有到，电话中得知，她们找不到地方。天啊，你们本地人还找不到地方？我很生气她们做事请不认真的态度。就要求张书勇用张氏姐妹带了的菜饭给师父们用，张不同意，询问师父，师父答应等待。我更加生气，如果12点40分没有来，这些个僧人都会挨饿一天的。况且很多居士也是日中一食，师父不用，她们同样不会用的。我告诉张书勇，等到10点30分，如果不来，你必须行堂。如果不行堂，今天我代替你。我语气十分霸道，没有一点商量的余地。宁愿饭等人，不能让人等饭。她们是犯了经验主义的错误，没有高度的责任感，才造成的。这里的居士都认识这位斋主，没有人愿意得罪她。有居士说就是这个缘分啊，我立即反对，我说不要给自己没有认真负责的事情找借口。如果她们认真的负责，提前来人，相互电话联系确定位置，会找不到？

       10点35分，她们终于来了。那些个女居士下车后，没有立即拿出东西，而是在相互的解释来晚的原因。“磨蹭什么啊，都几点了，快干活”，我发起了脾气，大声说着。整个院子的人都不敢说话了，这个脾气我觉得很有必要，让日后再供斋的居士都知道，别那么不精心，不认真。一切的因果、缘分都是自己没有做好的借口、理由，罢了！

      今天的饭我吃的很少，从12日来到大悲寺到现在都是一餐。如果条件好，吃一餐对我而言，不是什么问题。如果不抽烟就更好了。一餐成佛的一半，带给人更多的清净。是修道的捷径，宣化上人大力提倡。以前我不明白修道人为什么要一餐，现在体会如果一个真正的修道人，是一定吃一餐的。虽然是吃素，三餐照吃，牛奶也喝，补品、营养品也用。这么多的营养成分，人的精力自然旺盛。精力旺盛就是修道的最大障碍，也就是淫欲心难以控制。同样妄想是非也多。如果精气神不浪费在无谓的烦恼中，一心修道。一餐足够了。

    下午师父们，继续的走。在进入盘锦市三厂附近，人车多了起来，我几乎都在录象。记录着路人的表情，师父们的神态。我跟在师父后面慢慢的走，边开车边拍摄。要注意往来的行人、车辆，还要拍摄。没有手忙脚乱，很自然的应付。在车里拍摄最大的好处是，路人看不到摄象机，他们的表情特别真实。僧人也不知道我在车里拍摄，他们的神情也自然体现出来。忽然一台红色的出租车，快速的超越到师父前面，停了下了。我感觉有东西拍摄了，随即停车，跑了下来。一个比丘尼师父，大约40多岁。从出租车上下来，直接给妙祥师父顶礼。


     问师父是那里的，上下怎么称呼。师父没有停下来，只是合十，饶行而过。那个比丘尼师父看到师父没有理睬她，伤心的要哭。张瑞芳走了过来，问那个师父有什么事情，“我跟着这些个师父很久了，他们是真正的出家人，是有德行的，我要知道是那里的师父、、、，他们走路没有一个人抬头张望，身上的百衲衣，我知道他们是头陀僧、、、”。张简单的介绍了师父们情况，并给了她寺院的电话。之后那个比丘尼拿出所有的钱200多，要给张，请她供养师父。我在后面偷偷的拍摄，看看这个护持师父三年多的居士来怎样处理。张笑了，说：“师父们都是金钱戒律，寺院不设功德箱，不接受金钱的供养。所以我不能收你的钱，阿弥陀佛”，张合十之后，转身走了。那个比丘尼发呆的站在路边。很久才转过身，寻找师父们的身影，师父们已经走出很远。

      休息时候，我问妙祥师父：“师父啊，那个比丘尼供养你们钱，如法吗？”。师父沉思好久，“不如法，僧人之间不能够金钱供养”。师父的话使我沉思好久，是不是僧人之间金钱供养，导致戒律的松懈，而追求金钱、利益。我不知道答案。

     盘锦市的明显建筑是那个很长的大桥。师父们横穿之后，沿着河边走，桥下面是杂耍、唱戏、弹唱、卖艺，围观的人就很多。师父们走下来之后，自然成了他们围观的对象。已经走了4、5里地，师父们坐在河堤下休息。连居士已经派人来接了，今晚住在连居士家里。连居士是佛门大护法，乐善好施。碰到将要宰杀的众生会当即买下来放生或者自己饲养。修建寺院更是发心布施，每年布施的钱物很多。我谢绝了连居士给我车加油，等师父安顿之后，我开车走了。在一家洗车处，洗车打蜡。天已经黑了，在对个的加油站我加了165元，60多升。这里的汽油比较便宜。

      在药房终于买到了“黄连上清丸”，我买了2盒。鼻腔的发炎很严重，以至于不敢碰鼻子了。我的肝火太大。回到连居士家里，师父们在诵咒。我拍了一会，就离开了。洗澡之后，疲劳困倦不堪，在休息厅睡了。迷糊中告诉服务员明天早2点30叫我起来。

     今天师父行脚40里左右。

（补写于20日） 写于305国道 240公里处 加油站旁 晚7点40分

9月20日 星期六 天气 晴 第四天

      早2点30分服务员准时把我唤醒，我虽然醒了，可是眼皮睁不开。喉咙很干，难受。我坚持着站了起来，有些站不稳。把昨晚的矿泉水一下子喝尽，来到浴池用不热的水冲洗。片刻间就清醒了。最快的速度穿好衣服，这里离连居士的院子，步行需要2、3分钟。经过小区的时候，发觉有个保安，手里拿着一个粗大的棒子。在跟着我，我没有理会。来到连居士的院子，灯光没有亮。“大爷那些师父走了吗？”，“没有起来啊”。我心里比较得意，今天我起来最早。不到5分钟师父房间的灯亮了，我也开始发动车子。3点10分，师父们走出院子，又开始了一天的行脚。

      盘锦李居士等，因为是周六也和师父一起行脚。本来我们计划一起拍摄，他们因为工作关系没有如愿。他们给我的建议，都很好。当知道我没有使用过摄象机的时候，没有过任何的不放心。纷纷的鼓励，给了我很多信心。

     ?瑞芳居士昨天和顾老师走了，早5点多就给我来电话，告诉我她们在路上等。师父们走的很慢，6点多她们还没有等到师父，就坐出租车来了。今天顾老师供斋，她是盘锦人。

     今天师父们沿305国道线走，9点多张氏姐妹赶来。因为了解顾老师为人，今天他们没有做饭菜。张氏老五找到一户人家的院子给师父过堂用，不知道什么原因师父没有去。直接走到前面的村子，在村里路边的一块背阴处，师父停了下来，决定在这个地方过堂。

      我以为有人供斋，师父们就不会乞食了。就来到公路上，我的车停留在路边，给顾老师她们做寻找的标记，怕出现昨天的事情。10点中，顾老师等人乘坐的车来了。我开车领着她们进村，来到师父准备过堂的地方，师父们都不在场，乞食去了。我匆忙拿着摄象机去追赶。

      看不到师父们的影子，我选择了左面的路。很巧，妙祥师父领着小沙弥亲达师父，从一户人家出来。我急忙追上去，随着师父来到一户人家。刚入门，听师父说明来意，那个人干脆的挥手把师父赶走了。妙祥师父什么表情也没有，又来到另一户人家。这一家人，几乎都在院子里面，从表情上看，他们很欢喜妙祥师父的来到。“阿弥陀佛，我们是僧人，上门来乞些素饭菜、、、”，“师父你们做啊，在那里吃啊？进屋里吃吧，给你现做、、、”，“不用了，有现成的就行”。从屋里出来个老妇人60多岁，手里那着10元钱，要给师父。“我们不要钱，素饭菜就可以，剩的也行”。她的老伴看到之后，说：“你在回屋里看看，有什么好吃的”。由于不是饭口的时间，此家里真的没有什么吃的，那个老妇人只好拿出来剩下的米饭，给了师父们。那个老妇人心里十分过意不去，很着急的样子。不知道如何是好。“辣椒可以吗？”，“可以”。妙祥师父很干脆、微笑的回答。“你们等一会啊”，说完老妇人来到院子的辣椒地里，亲手摘了很多辣椒，洗好之后给了师父。

      离开之后，我告诉师父顾老师来了，师父听后没有再乞，回到了原地。别的师父们陆续回来，很多都是空钵而归。

      围观的村民很多，“他们是骗子吧？”，“不是骗子，给钱都不要”。那些村民的议论中，我清楚的记下这个

       我拍摄的时候，发觉顾老师和一个很胖的年轻男人在辩论着什么。我走过去偷偷的拍摄，原来这个人是村书记，不让师父等在此处过堂，说什么都不同意。顾老师很有修养，耐心的解释。我没有什么耐性，开口说：“你什么意思？”，“我是村委书记、、、”，我没有容他说完话，“我不管你书记不书记，什么事说！”。我的语气咄咄逼人，他的眼睛已经不敢和我对视。“你们不走，我告诉派出所、、、”，“好啊，您去吧，我在这里等”。我的回答，出乎他的意料。他明显缓和了态度，我也不想把事情闹大，给了他一个台阶。“就是派出所来了，又怎样啊，路过的僧人在这里吃饭罢了。什么大不了的事情啊？”，“那你们吃完饭，赶快走啊”。我看了他一眼，没有理他。吃完饭不走，到你家睡觉去啊！娘的，我心骂着。

      12点师父们又开始了行脚，进入盘山县。这里是盛产河蟹、鱼、大米。是东北地区少有的鱼米之乡。中午天气很热，我脱下长袖衣服。还是热，只好开启冷气。走了2、3公里有一个大桥，师父们在桥下阴凉处午休。

     此地沼泽、河流、稻田很多，芦苇密集。看来生态真的好了，可以看到成群的大小野鸭子。盘锦市对外旅游的名片就是，鹤的家乡。可惜我没有看到一支，可能是季节的关系。哦，还有鸳鸯，我把摄象机当做望远镜了，远远的拍了一些，可能效果不会好。

     5点多，师父们还在走。在这里野外住宿，条件艰苦。看来师父真的要在外面过夜了，他已经拒绝了张氏姐妹给找好的房子。师父选择了路边树下，准备在这里过夜。树的后面就是水稻田，田埂上有一块较大的空地。有两垛很大的干草堆，这里不错啊。

      今天是阴历14，师父们要集体剃头。我有些不理解，“师父啊，为什么要今天剃头啊？”，逢四剃头这是规定。我想拍摄师父们在野外剃头的场景，张瑞芳要我开车到村民家里要热水。晚上天很凉，还是热水重要！等我们要来很多热水的时候，师父们的头都差不多剃完了。我拍了些结尾。

      来了一位大爷，看到此景，决定要把他们家里的房子给师父们住。师父没有同意，哪个老大爷说：“我家离这不远，这里晚上蚊子太多了，你们还是去吧，我不要钱、、、”师父还是没有同意。不过说服了老人家，那个老者不信佛，临走和我说：“这些个是真正的和尚”。

      漫天的蚊子铺面而来，只要露出皮肤的地方，它们绝对不会放过。我不经意中捏死了好几个，发现妙祥师父大大咧咧，舒舒服服的让蚊子停留在皮肤上。而我此时正挠被蚊子咬过的地方，已经变成很大的包。我和张瑞芳去归还人家的水盆，回来时候发觉僧人来到了草垛子旁，摆动着草。妙祥师父不是，不让动吗？原来草垛子是一对学佛夫妻家的，这里的水稻田也是他们家的。回来看到师父们后，就供养给师父们用，师父同意了。不远处的小草房子也是他们夫妻的，他们要让，妙祥师父去住，师父没有同意，说：“我要和大家一样，不能特殊”。

     天已经完全黑了，我倒车后开启车灯给师父们照亮。片刻间成了蚊子汇集的地方，天啊！师父哎，供养蚊子也不能这样啊。妙师亲手教沙弥师如何使用睡袋，亲手的帮着整理，慈祥的面孔，在车灯照耀下，如同慈祥的父亲，关心、爱护他的孩子们一样。我凝视了很久，直到师父们都躺下，我关掉了车灯。

     下车后，我来到草垛子旁。模糊的分不清谁是谁，从形状上看我知道有3、4个师父在打坐。“师父，嘿嘿，你在那啊？”，我嬉笑的问。“孙居士啊”，“师父，我走了啊，明天3点回来”。“好”。

       我打算到沟帮子，一个是住下，一个是认路，明天行驶心里好有数。开车走了。昨天的日记没有写，如果不及时写，会忘掉很多事。刚好路边有个大型加油站，呵呵，就这里了。灯火辉煌，我停下车在这里写下日记。

                  今日师父行脚 约44里。

                         写于 305国道 240处 中国石油加油站旁 8点40分

9月21日 星期日 天气 晴 第五天

      昨晚在路旁的加油站，写完日记后，不放心师父他们，开车又返回。下车看看之后，2、3个师父还在打坐，其余的都睡了。张瑞芳到居士夫妻的小草房住，李居士等穿上常住给我的大衣，钻到草垛里头。我借着车灯光拍摄了一会，就离开了。

     沟帮子离这里15公里，那里特产是烧鸡，满街都是挂满烧鸡的招牌，每一个招牌都是“正宗”的字。是一个杀业很重的城市。10多年以前我来过这里，几乎没有什么变化。我寻找着可以住的地方，无奈，此处最好的酒店也不负责看护车辆。车上的东西很多，行李架上的备胎，工具。车内的书籍、相机、药品、、、再说这里的人，不是很善良、淳朴。几百年的杀业，不知道有多少鸡，被烧成了美味食品。我还是离开了，回到了师父住的地方。

      车里的东西很多，可以容下我睡觉，但腿伸不直。后排座椅始终是放倒的。我把车坐垫拿下来，铺到身下。?克衫是唯一可以盖的东西，充气枕头利用上了。很冷，没有办法。只好忍耐，我不敢发动车，开暖气。如果那样，很容易伤风。在要睡着的时候，想起来车里应该有一个毛巾被，是夏天到海边玩的时候，随手放到车工具箱里。呵呵，还在。睡着、冻醒，几个反复。冻醒几次，我已经不记得了。最后一次冻醒，我浑身哆嗦，穿好?克衫，去发动车。车温度升高后，我打开了暖气。车玻璃都是露水，看不到外面。我打开雨刷，看到有的师父已经起来了。手电光下，他们在整理行李。我没有下车，没有哪个勇气，实在太冷了。拿出电话，时间是2点40分。我开启车灯给师父们照亮，漫天的蚊子看不到了，可能它们的翅膀已经冻僵。

      3点钟，师父们开始上路。张瑞芳来到我的车上，“冻死我了，他们家里只有一条被子，炕还是凉的、、、”。我开车跟着师父后面，用车灯光给照亮。车里很暖和，我和张都开始发困了。张来到车后睡觉，香甜的呼噜，声声都在我。我开车接近师父们的时候，就停车爬到方向盘上睡一会，等师父走出2、3百米之后，在开车追赶。反复的这样，当时能够睡这么一会，都是莫大的享受。能睡懒觉是我最擅长的，我心里盼望师父早点停下来休息，我可以睡一觉。

       9点多，阳光的照射很强。不需要开暖气，休息的时候，还要找背阴处。这样的温差我很不习惯。“小孙啊，我昨晚不知道怎么回事，刚闭上眼睛，就看到一个小孩子，高兴的说，我要归队了。之后就站到亲容师父的身后，和师父们走了。”。我没有放声，全当她，劳累过度，产生幻觉。

      今天是盘锦范居士供斋，需要找过堂的地方了。我找到一个很大的院子，里面养数百成千的鹅。旁边的房子都是空的，负责看管的人同意让师父们用。师父们来后，看了看就走了，我不明白什么原因。这一路上，很难找到清净的地方过堂。

       师父们走了一会，坐下来休息。我问师父：“师父，那个地方你们怎么走了啊？”，师：“那里杀业太重，造如此业的人家，不会给他们种这样的福田。况且，院子里的鹅，都是我们的父母，怎么能够忍心在这里吃饭啊？、、、”

       不远处，是驾驶员考验场，大门关闭。外面是很干净的柏油路，师父选择了这里。范居士家人准时赶来，范居士看着我说：“准时10点啊，呵呵”，我也被她逗乐了。

    下午的路师父们走的很辛苦，路边几乎没有可以休息的地方。道路两边都是商店、饭店之类的。午后太阳狠毒，天气很热。那个小沙弥亲达似乎，吃不消了。在一所学校外面背阴处，师父们终于可以休息。不过满地的粪便，脏乱不堪。休息一会，师父们继续走。

      在进入沟帮子这个老城，空气中弥漫烧鸡的味道。师父们的出现，这个老城热闹起来。男女老少，开车的停下来，骑三轮车的也停下来。饭店、商店服务员跑出来、沿街叫卖的小贩，也不做生意了。而师父们照旧，低头而行，没有一个人东张西望。仿佛没有置身与此，那种安静、祥和，默默的告诉着人们什么。

      我的车后门开着，我忙着录象。一个眉清目秀的小伙子20多岁，紧紧跟在我的车后，随着我的车在跑动，手抓住我的车。问：“这些人是干吗的，怎么回事、、、”，我更本无法回答，一面开车，一面录像。交通已经很乱，他这样抓着车跑，很危险。我狠狠的用眼睛瞪他，他无奈，恋恋不舍的放手了。

      在一个小区内，院子很大，师父们在此休息。这一段路，师父们走了好久。没有想到这里人很有善根，佛法他们轻易的就接受了。居士们给了围观者很多佛学书籍。呵呵，那个抓我车的小伙子，也来了。蹲在妙祥师父眼前，一言不发。眼睛直直的看着师父。“师父你们是和尚？”，他终于说话了。师：“是的”，“为什么要出家啊？”，“呵呵，出家自在啊！你说你累不累啊？只有出家才能够自在、、、”。这个小伙子认真的听，师父给他的开示，他基本上都明白。师父给了他，一本《出家功德经》合刊，他很欢喜，要了寺院的电话。师：“你是做什么的”，“开出租车，我跟你们很长时间了、、、”。“有机会到寺院来看看”，“好我一定去”。

      在开车的时候，我忽然想起，张瑞芳和我说的，有个孩子要归队、、、难道是他，不会吧。晚6点多了，师父们还在走。今天来的居士很多，顾老师、张氏姐妹等6人、范居士。盘锦李居士中午回去了，明天上班。师父谢绝了他们找好的房子，继续的走。今天师父们走的最多。后面有一个微行面包车追上来，下来一个中年女子，拿两大包饼干，要供养师父。师父没有收，说：“过午不接受食物供养”。那个中年女子着急了，张瑞芳告诉她，明天12点以前可以供养。

       母子居士，听说有僧人行走。追赶上来，给师父顶礼，要师父到他们家里。师父没有同意，那个老居士跪地不起来，师父还是继续的走。师父的举动我很不理解。连张瑞芳、顾老师都不理解。但我尊重师父的选择。7点多，师父还继续的走。很多自称居士的人都来了，极力阻拦师父，有的上来拉扯，抢师父的背包（师父的背包是一个编织带子做的）。我拍摄着，根本顾不上师父。“你们要是这样，我就返回了、、、”，这个时候陪师父的居士，纷纷上来。要他们尊重师父的意见，他们才罢休。不过，陪同师父们的居士，答应到他们家里住。

       继续的走，8点多了。师父们已经行走17个小时，只有过堂一个多小时是最好的休息。前面有一个女子边走边问路人，“看到一群出家人了吗？”，“在后面”。当天没有月亮天很黑，我停下车，知道又有东西拍了。那个女人，看到师父跪到在地说“师父，我在车上看到你们的，我有车在前面停着，我跑下来找你们。师父，我是鞍山居士，你们到那里啊，我送你们、、、”。她气喘吁吁的说，很虔诚。始终没有站起来，一直跪着和师父说话。“不用了，谢谢你们”，“师父我不要钱，一分钱也不要，上车吧、、、”，她有些激动，似乎要哭了。当知道师父为什么不上车，深深给师父再次顶礼。师父让张瑞芳送她好多经书，她要下寺院电话就走了。

      师父决定在路边树下过夜，并要求我也留下。并给我一个睡袋，是师父特意告诉寺院常住，托居士带来4个，给居士用。摄象机、电话都没有电了，我只好跟着面包车司机到旅社去了，其实我很想留下来。师父安排好位置之后，就坐下来，给僧人们说着什么。我离开了。

             今天僧人行脚约 50公里

            写于 沟帮子 解放汽车维修中心 招待所 晚 11点

本贴由大鸟于2003年3月28日01:38:54在乐趣园〖灵山会〗发表.

           2月19日,我来到海城大悲寺,得闻这样一件事情。
        
      某天僧人过堂，化来老和尚过斋吃出饭中“嗔”味十足。过后，询问管理斋堂负责做饭的是谁。人答：“老王”。化来和尚找到老王对其说：“我在美国万佛城时候，宣化上人有一天对我说，你日后在东北某各寺院时候，告诉老王不要发脾气、、、今天我在饭中吃出很浓的嗔味，你自己知道什么原因吧？”老王愕然、无语，顶礼而去。

      在海城大悲寺管理斋堂的就是老王居士，其干活任劳任怨。僧人的锡杖几乎都是他亲手所做，兼司机，同样日中一食，睡眠很少。平时寡言少语，听说就是脾气很坏，看到别人干活不好，当即责骂，在斋堂干活的居士没有被他责骂的算是幸运了。

     在宣化上人晚年的时候，多数时间讲经说法由化来和尚担任，化来和尚是万佛城首座和尚。有一天化来和尚说法完毕，宣化上人看着其，庄重、严肃的说：“化来化来，他方菩萨终于化来”。得到上人法卷弟子。在他老《弘一律师学习笔记》中，看到在59年文革时代，他和虚云老和尚的多次书信来往，哪个时期是虚云和尚给予他的鼓励、信心，是他老度过艰难的人生路口，对佛法的坚信、追求。后应美国万佛城宣化上人的邀请，来到美国担任万佛城首座和尚，现是海城大悲寺首座和尚。

     化来法师在美国万佛圣城所发之十二大愿


     一、愿毕生奉行宣公上人家风，六大宗旨，不争不贪不自私不自利不打妄语，如有违背，甘堕地 狱。

      二、毕生遵照上人一脉真传，不生轻慢心，若不如是，定堕地狱。

       三、愿善和同类，共同修行，必无贡高我慢，如有一丝贡高我慢，欺凌骂誉，必堕地狱。

       四、愿珍惜常住财务，没有浪费，或用于私人，如有违反必堕地狱。

      五、誓愿终身为佛法，竭尽心力，必使佛法普及全世界，愿全世界众生明白佛法，精进修行，证无为法。

       六、愿明白佛理，行解相应，悟无生忍，大弘佛法，普利有情，并且此生能证五眼六通，飞行自在，以利弘法事业。

        七、愿临终时，身无病苦，预知时至，佛来接引，上品上生，往生西方。

        八、愿今生父母、累世父母，早日往生西方。

       九、愿凡与我有缘，若顺若逆，皆种善根，生生增上，往生西方不退转，直至菩提。

        十、愿以佛的智慧为自己的智慧，以佛的言行为自己的言行，清净三业，言行一致，弘法利生普利有情。

         十一、愿学菩贤十大愿王，朝暮鉴戒，行解相应，修菩萨道。

       十二、愿学习观世音菩萨之大慈大悲，勉励自己，普利有情，巧说诸法，言辞柔软，人和事和，严以责己，慈悲一切。

        我每到大悲寺如果有机会的话，我都要拜见化来老和尚。化来和尚的书法很好，很多人前去求字，他老从来不嫌弃每一个来人，平等的对待，来着都满缘而归。他老给我很多字，都是亲手而写，其中一副是“见法如幻，以道自娱”。他老好似一点脾气没有的高个子老人家，满面红光。前几天偶然在刚刚印刷完毕，他老的《弘一律师文章学习笔记》中看到以上十二大愿，我深深的被感动了，若不是我看到，他老人家可能不会和我提起的。回想和他老在一起的时候，他的言行无不是遵照自己的发心。我第一次见到他老是晚上8点多，我给老人家顶礼后，他慈祥、和蔼的和我开玩笑，“哦，你开车来得啊，你家里离这里多远啊？、、、”浓厚的江南口音。很多人都知道，在大悲寺有一个能治疗百病的神奇老和尚，就是他老。

       有一个归依外道的有钱人，听说后来到寺院，找到老和尚，挑逗般言“你能治好我的肿瘤，我就信佛、、、”，老和尚平静的说：“好吧，满你愿，不过你要听话啊，我不相信治不好你的病”。随即，亲自念诵大悲咒水，叫其喝下。7日后那个人来寺，肿瘤消退，至很小。当即跪倒在地，发愿归依佛门。并说：“肿瘤还有一点，请老和尚再慈悲、、、”，老和尚言：“那是你自己的事情了，你自己好好用实际行动努力吧”。后来此人成为寺院大护法。

来大悲寺很多次，都没有在寺院里方便过。阴历7月12中午，我到了大悲寺准备住几天。知道那里日中一食，那天我在外面吃了很多。谢绝了很多朋友给我的注意，比如带压缩饼干、牛奶、方便面、糖、、、香烟也没有带上，车也没开（怕我受不了，比如饿了、烟瘾、睡觉、、、有了车，随时加油就跑了。哪里都是山，平时人很少，想出来半天没有一台车）。人生三急之事来临，匆忙到寺院的厕所，嘿！有意思，第一次看到这等新鲜事情。厕所旁边有脱鞋架、门口有像框装的，毛笔书写的入厕要求。大概记忆如下：
    1、进入厕所要换拖鞋。
    2、方便前要弹指三响。
    3、不能说话，带经书、佛像、、、之类进入。
    4、好象方便前后都要念咒。。。写明咒语。
     5、方便后必须洗手，没有洗手前不能与人合十，不得礼拜僧人。
     6、对洗手次数的要求，比如大便、小便。
      7、、、、、、、、、、、、、、、、、、很多。
     家有家规，国有国法。到哪个地方，必须要尊重人家的习惯。我抱着这个态度进去了。僧人的戒律很多，我也知道入厕也有戒律要求的，但我到了很多寺院，都没有看到在门口有如此严厉的要求。我奇怪的是在这里。经过我在大悲寺几天中的体验，我对戒律的认识不断加深。特别是僧人们以身作则，以戒为师的风尚，感染着我。也理解了，为什么在厕所中也如此行为！


     在大悲寺看不到盆子里面有动物的图案，问原因，师答：“一切众生我之父母，怎能够不尊重”。大悲寺用的鼓，僧人把原先动物的皮，拿掉埋入土中。在点点滴滴中，都能体验戒律、慈悲心的存在。为什么要如此，僧说：“以戒律为师，不是在嘴上，而是在行动上。不守戒律就是魔，只有魔不遵守佛陀的戒律，来破坏、、、”

     来大悲寺几天，我先前饥饿的恐惧感没有了，贪睡的习惯得以好转。心态很平和，好几天没有吸烟、日一餐、素食，我自己感觉身体很是清净、舒适！寻找原因，那么的简单――饮食上！少餐欲望少。素食，人不昏沉。再看看那些居士，在这里发心护持，又要干活，同样的日一餐，精力还是如此的好！有居士在干活、修行同时，一天磕头1600个！我真的服了！惭愧得要命。这里为什么点点滴滴都要以戒律行事，就是要在小事上，长期的积累，养成良好的习惯，才能真正维护好自己的戒体。恶小而不为之，善小而为之！滴水成河，天长日久，功果自成哉！现代人的根基，都很好。经书看几遍就明白，也能夸夸其谈。而缺少的就是如何切身的在戒律上要求自己。

      宏法利生，好听的名字。如果不在戒律上严格要求自己，以身作则，弘的是魔法！佛就是戒律，戒律也就是佛！依教奉行，是对自己说的，而不是别人。大悲寺的僧人，就是这样的！物以类聚，人以群分。他们都是佛子、如来的接班人，同样的发心、同样的精神，才走到一起来！大悲寺僧人的发心，不是念佛往生，而是――众生不成佛，他们誓不成佛！什么精神啊？

     大悲寺厕所的话题，能够带来很多思考啊！我感谢那位师兄，对我的提醒！才能使我如此的废话，呵呵，感谢！

      大悲寺这样的僧团，越多越好！我自己的心声！

辽宁海城地区的―――大悲寺，全体僧人持金钱戒律，日中一食。寺院里没有功德箱，每月2场佛事（14超拔、15普佛,不收取任何费用）。每年在4月8，7月15两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天休息时间4个小时。保持佛陀制度，每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足！佛陀戒律在此得以充分体现！

                     大悲寺常住要求

      1、 不捉金钱戒。
      2、 日中一食。
      3、 行脚。
      4、 乞食。
      5、 不接客僧礼。
      6、 一切供养归常住。
      7、 三衣钵不离身（十八种物齐备）。
      8、 不化缘、不求人。
     注：在本道场修行者，要求做到，听话、干活！

     大悲寺住持释妙祥法语：
      修行容易受戒难 不受戒律魔一般 守住戒相心坦然 提木叉保解脱船愿汝成真出家汉 清静无为虚空般 高尚品德如青莲 行解渡众大法船
原美国万佛城，首座和尚，释化来，现任大悲寺首座和尚。预计今年行脚之后，开始讲《楞严经》。有缘分的同修，可以前去参学。大悲寺对于居士在道场的要求：1、身份证。2、遵守规矩案时起床、干活、听话、日中一食！

我介绍大悲寺的缘起

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        今年7月，网上的佛友（现已出家）告知。海城地区的大悲寺，如何如何的好，希望我能够过去看看。并且有宣化上人传法卷的弟子，原美国万佛城首座和尚――释化来，也在哪里。寺院好，不是吸引我的原因。能参访宣老的弟子，吸引着我。经过电话核实后，我马上开车去了。刚好我不在大连，离大悲寺差不多有一个小时的路程。

      从第一次到大悲寺开始，我就深深地被这里僧人的行持所感动。开始由衷的敬佩、赞叹！

       我是个及其贡高我慢、目中无人的大鸟。我皈依的师父，是当代虚云老和尚的弟子。释晚融。老和尚将近90岁。其行持、戒律、精进，无不令人称赞！东北很多和尚都知道他老人家！同样，也是个很难接近的和尚。因为他老对自己、弟子，要求极其严厉！喜欢游山玩水的我，结识很多默默无闻、普普通通的老和尚，他们对我都有莫大的帮助。但是我惭愧啊！其中一位老和尚，我至今不敢再见他老，因为我在家里的一举一动，他都知道！每当我见他老时，其不分场合、地点，一定会臭骂我一顿，或罚我跪着。令我、、、（因为我在家、社会上做了很多与戒律相违背的事情），所以我至今不敢见他。到某处，一位流水僧（也是虚云老和尚弟子，日一餐、不倒单），任我怎么哀求也不做声，只是淡淡的说：“你把戒律好好学学，那就是佛法，那就是你成就的捷径、、、”。涤华禅师，生前不也是很普通吗？寺院里当家师，经常迁他的单，理由很多。焦山茗老，叫他哑巴僧。他经常到寺院斋堂垃圾堆捡东西吃，寺院给他红包他也不要。死去僧人丢掉的内衣，他捡起来自己穿上。缝缝补补4斤多，直到他老临圆寂前，才自己换上一件新的。那件衣物现在在大连。死后在地上一块白布盖头露脚，盖脚露头。场面令人心酸。其遗嘱死后装缸，留与本寺（乃肉身），不也是一火了之！火化后，舍利子、头骨“泰”字，及种种妙境，见者无不惋惜！悲载！日后我还是没有认识到戒律的重要性，好像是给别人的，而不是给我的！所以我再见到、认识的出家人，自然要和以上的和尚比较了。导致我在心里面瞧不起后来的和尚！以至与到了寺院不礼拜僧人，连合十都没有。因为他们和我认识的老和尚们千山万水之隔！

       每每为古德行宜感动不已，而忽略了眼前僧人的风范。当我了解大悲寺之后，由衷的后悔，发自内心。因而我认识到戒律的重要性、知道了在默默无闻，脚踏实地，以戒律为师，续佛慧命的僧人大有人在！我深深为自己贡高我慢、轻视僧宝的行为脸红！

      当天晚上6点多到了大悲寺，经过交谈之后！我的心灵深深地被震撼，也由衷的惊喜。在东北有着和美国万佛城一样家风的道场！9点多了，贪吃、贪睡、抽烟的我不敢在大悲寺留宿，只好开车回大连。不到300公里的高速公路，有修路的因素，我开了6个多小时。平时也就是3个小时的路程。我日后到大悲寺时，包括常住的一段日子，没有吸烟、日一餐。以前吃了2年的素，后来，根本就是自己的意志不够坚定，又吃浑了。而如今在大悲寺僧人的感召下，开始吃素。如有条件就过午不食！下面我把在大悲寺所见到、听到的几件事情，供养大家！

     1、 居士向当家师父反映：“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的，不保暖，而且不卫生、、、”当家师：“僧人必须接受，不得更换，当知因果。除非在有居士发心给与更换，否则用坏为止、、、”
2、 寺院里每月阴历14做超拔，16做普佛。都不收任何费用，每到佛事的前几天，电话不断。都是居士或其他人员，来电话告诉做佛事的名单。每一位僧人都耐心登记，包括当家师父在内。

     3、 寺院里的僧人外出在火车上，如果遇到身边、周围座位有女士，当即离座而去。到车厢交界处。感动服务员，主动调换座位，保证僧人身边都是男众。而且端坐一宿，日一餐！感动很多不信佛的人，主动给钱、给物供养。当听说出家人有不摸金钱戒律，不要钱。用他们的行动，使整个车厢的人为止震动，感叹、敬佩！当知道眼下的僧人是个画家出身，深渊的学识。并非，生活的挫折所迫而出家，彻底对佛教、僧人有了新的认识！

     4、 大悲寺很多僧人的学历很高，大学、医科大学、画家、、、

      5、 小马居士21岁（现在是这里的僧人，出家不到3年），在海城三步一拜，七天六宿。拜到这里，发心出家。感动很多过路人送水、送物，轰动整个海城地区！

     6、 2位僧人从五台山行脚回辽宁，2个多月时间。为遵守戒律不住旅店，（他们也没有钱，都是持金钱戒律）在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。中午托钵乞食。路过繁华之处，目不斜视，低头观自在。走出好远，后面有人大声说道：“看啊！那才是真正的出家人，连头都没有抬一下、、、”到某家乞食，一老头抬头不说话，掏出5元钱，递了过去。僧说：“出家人不要钱，素饭菜就行。”老人的手一时收不回去，愣愣的发呆之后，大喊一声：“快！多盛点饭”

      7、 今年阴历7月15，我在寺院里。全国各地鞍山、大连、本溪、河北、北京、盘锦、营口、丹东、、、来啦3000余人。这些人几乎都是大悲寺僧人行脚途中依靠行持来感动的居士、或以前不信佛的人。放生的大乌龟，泪流不止。头抬得很高，不惧怕围观它的人。我第一次看到乌龟流泪，它的泪水是粘液。

      8、 我和知客师交谈：“这里没有电视可以理解，怎么没有电脑啊？如果做个网站，在网上介绍大悲寺多好，而且可以在网上说法、、、”。师：“呵呵，电脑是好东西吗？好人迷恋电脑之后如何啊？呵呵，来这里出家的，让他们上网，是害他们啊！和尚迷恋了电脑就会退了道心、没有了出发心、、、你信吗？”

     9、 有经书云：“染指供佛，灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。

     10、 问：“这里的僧人持金钱戒律、日一餐，是不是标新立异？”师答：“戒律有明确规定，不让收某某之类的供养，就是不捉金钱戒律。日一餐，也是戒律规定的。不是什么标新立异，我们要坚持的就是佛陀戒律。不守戒律，就是魔。只有魔不喜欢佛陀戒律，来任意的破坏！这也是，目前曲别是否是真正修行人的标准。他说的法再好，不守戒律，魔头一个、、、吃得越多烦恼越多