我见过一个人，参与助念12年了，有助念的他就去，12年前，他一无所有，12年以后，他当官了，脸上有一团紫气。有房有车，他还在助念，前天晚上12点他还出门去助念到凌晨三点。每次助念，他都非常高兴，大家因为他的兴高采烈，因为他的绝对信心而同样充满乐观，认为每一个助念的人都绝对往生。
    我放生也坚持快四年了，也同样曾经出现了非常殊胜的人生变化，我确信我的命运早已经改变了。去年腊八，是佛诞日，我被汽车从后面撞了，轰隆一声，我就坐在那里，汽车擦身飞驰而去。那是确定无疑的重罪轻报。我叫做刘旭，我的一个通易的师父让我改名，因为“刘旭谐音是”流血“，加上八字有五个木，非常偏，做人也非常偏激，所以此生必有血光之灾。
我没有改，而我的人生确实跌宕起伏，在多个城市曾经谋生奔波。并且我开车非常快，如出现血光之灾，非常正常。就在腊八，我想起那一撞就高兴，那天放生了，晚上又被撞了，我起来以后眼花，看不到撞我的车牌，又想，不去看了，这应该是佛菩萨安排的。
再看一看密宗上师是如何解说串习力（长期坚持连续行善或者行恶的力量）的：

串习门

　　众生造业，都由多生累劫的习气推动，在哪方面的串习时间长、次数多，以其深重的串习，哪方面造业感果的力量自然就会变得强大。如四川人喜欢辣，上海人喜欢甜，就是因为从小就开始熏染，如是日积月累地串习，就养成了坚固难移的习气，吃辣、吃甜的业力就很粗猛，以致非吃辣、吃甜不可。这个例子可以推广到众生的一切善恶业方面，道理是同样的。

　　所以想要善业力大、感果迅速，就必须每日策励精勤，常行善法，由少而多，自卑而高，德不积不崇，功不累不大。象农夫渴望秋天的丰收，而早出晚归，勤作不息，精心护理庄稼，同样，我们行善也应如是坚持不懈地积功累德。道家说：累积一千三百善，可成就天仙的果位；累积三百善，可成就地仙的果位。《太上感应篇》说：“吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？”佛家讲以因地芬敷万行来庄严果地万德。这都是讲要得到果地的受用，必须要有善行的积累。如果每个人都能好善如好色一般，口诵心惟，持之以恒，串习不已，向上的善业力自然会越来越强，这样就有力量突破顽固的宿业障锢，从而升华自己的人生境界。

　　昔有莆田林氏老母，乐善好施，常作粉团布施给人，凡有索求当即给予，毫无厌倦之色。有一仙人化为道人，每晨都来索食六七团，老妇日日与之，这样三年如一日地行施。仙人知其布施心虔诚，就告诉她：“我吃了你三年的粉团，应当报答你的恩德。你府后有一块地，若将阴宅安葬于此，后代子孙中封官授爵者，会有一升麻子的数目那么多。”老妇死后，其子按照所指示的地方而安葬，初世子弟就有九人登第。之后累代显贵，福建民间遂有“无林不开榜”的美谈。

　　宋镇江太守葛繁，每日行持几件善事，四十年坚持不废，有人请问，葛繁说：“我没有什么奇特之处，只是每日力行一两件利人的善事。”因指座间的踏子说：“比如此物放得不正，就会蹙人的脚，我就将它放正。如人口渴施予杯水，这都是利人的事。上至卿相、下至乞丐，谁都可行。只不过行之悠久，方能有所利益。”

    昨天去放生了蛇，很有感触。有一半的蛇是毒蛇，当时已经称过了，老板说：”这些蛇是有毒的“。
我马上说：”不放了。“老板把毒蛇拿了回去。我一看老板拿了回去，迅速想到，他们要死了，他们多想被再拿回来呀，我安慰自己，放到深山吧，就不会威胁人了，况且毒蛇比较懒，不主动袭击人，加上这些毒蛇的毒性也不大，算了算了，就放这一次毒蛇吧，反正还没放过毒蛇呢。我让老板把那些毒蛇又拿回来了。开着摩托车放到了深山。
    如果心比较敏感，比较细，就知道命运是念念在改变的。如果你经常放生，就能体会到，本来很恶劣的命运，恶劣的心态，会在一念之间改变。善人和恶人是当下确定，若以往昔行为来确定善人恶人，那么面对无量劫的善恶夹杂的过去无从确定什么时候是善，什么时候是恶，决定当下环境的必定是当下一念。
    发菩提心的人一定是上品的心想事成，就是想的同时，就已经缘现。没有菩提心，但是不断积累福德的人，一定程度后也一定心想事成，但是时间上会不很自在。发菩提心的人会身放万道金光，”现如来相。”
即使行走于黑夜也没有丝毫恐惧。我非常赞叹，无比的喜欢密宗对于菩提心的重视，非常喜欢看密宗上师关于如何发菩提心的细节的反复阐述，真是慈悲啊。
    虽然我不了解密宗，当时我对于密宗放生和重视发菩提心都很倾心向往。
    如果问多年放生的实在体会，那应该是“令金钱呼之即来,挥之即去”。以前我是个无比贪婪的人，是金钱的奴隶。什么事情喜欢在钱上找原因，后来我学佛，知道还有情义，才开始不再伤害更多的人。才知道越在钱上看问题，就越糊涂。要战胜他，必须大胆的舍弃他。从我发心放生开始，钱就是想来就来，放之即去。

    佛说钱是越舍越多的。
    多次放生后，我忽然有一天在放生的时候念佛不再打妄想了。
   毕生放生------这四个字真是让人羡慕。他意味着你的今生和来世无限光明。

一年放生，心想事成


    印光大师说过：“做到放生，不杀，吃素，念佛。就可以世间事情和出世间事情，心想事成。

    这句话我非常重视，研究，并且实践过。做到放生，不杀，吃素，念佛，要做到什么程度？ 这个程度比较高，或者四个都做到，或者对于其中一个放生，做得非常好也可以，坚持放，数量多，一年后就一定心想事成。四个不能孤立，仅仅做其中一个，都要做。

    祖师说：”放生功德第一。“信的人太少，什么叫做信，马上去放，就是信，不久你自己也说：”放生太厉害了，突破业障，粉碎地狱；并且是唯一真正可以用钱快速换取极乐世界门票的方式。需要多少时间呢？发心猛切，不但自己放，还号召别人放，一年绝对已经足够了。 钱用不好可以下地狱，那么钱用好一样可以升极乐世界。道理是一样的。

    我自己往生极乐世界有没有门票了呢，可以告诉大家，有很大的把握。为什么，我在家庭式管理的道场修行，能来到这个道场，完全是放生的福德。这个道场不重要，重要的是你们放生，也会有更适合你们修行的道场现前，机缘安排，甚至不用上班，也能有资本在道场修行。 我把自己的家给老鼠随便居住了三个月，结果来这个道场以后，老师也给我房子住五个月，为什么多了两个月，利息吗。五个月后，我赚了大钱，买了房子。自己搬出去。

    得到往生的条件，一般祖师认为，当你知见完全正确的情况下，精进修行三年左右就绝对可以。但是大家不能保证自己知见绝对正确，你认为正确，其实多半很不正确，我说话都可以大量引经据典，也看多净土宗多半的书，和印光大师的文抄，还有净土十要等等，但是我仍然有知见不正确的地方，在我参访大善知识以后，知见得到大幅度调整，至今仍不敢说完全正确。

    但是你肯放生，并且把功德用来求生极乐世界，这绝对是正确知见，是大菩提心，是大慈悲心，绝对不会错，而且等同于最精进的修行。 甚至净土圣贤录里面的一些精进修行的往生人物，我看《净土圣贤录》里面的人放生并不多，为什么，他们一般没有那么多钱，或者他们那个时代杀业比较小的原因，最多是搞点鱼和野兽，没有养殖场，没有肉联厂，没有现代化的钓鱼网捕工具。末法杀业大，不杀还放，功德也超过历代修行者。

    所以肯积极用放生来做念佛念咒的助行的话，那成就之快，让你都难以想像。我今年念佛不多，有同修去东北百国兴隆寺打100天止语精进佛七，打好后，出现了一个境界，回来和我交流，我说，我某天拜佛3个小时以后，也有了这个境界，那个同修不理解的问我：“我打100天佛七才有点收获，你怎么也有。”这个道理祖师说过：若你平时积累资粮大，当你某天精进修行的时候，可能极其快就悟入。

    我平时苦口婆心劝大家放生，即使是求财也好，求财真得财富，放出习惯，心想事成，你对佛就真信了，就在放生上信了，然后你再修什么都快，不需要象开始放生那么慢慢悟入了。 有烦恼就出门放，放到信了，有了信心，如果武士有了内功，再去念佛，念咒，都很快证入。

    放生最好是自己亲自放，实在不方便，委托别人也可以，别人放的时候很欢喜，这也是你创造的，你也是一样的资粮，虽然你不觉察，等你精进修行的时候会起作用，让你快速提升境界。

    看过《净土圣贤录》里面，可以知道有两个和尚，修行泛泛，但是经常赤裸上身用血去供养蚊子，还给蚊子读诵《法华经》，这样的做法若还不能升极乐世界，那么阿弥陀佛要度什么标准的人？所以他们都往生了，品位是上品上生。这个我也准备学习的。 还有永明大师为什么偷盗去放生？他是告诉我们，放生是大善，偷盗是小恶。 确实有大善有小善，这个《了凡四训》里也说过。 我体会到我有时候有很多过失，但是放生的弥天功德可以让我一直心想事成。我完全清楚天龙护法知道赞叹大善，容人小过。

    前一段看到有一些人在海边挽救了一条搁浅的鲸鱼，他们为什么不用钱，救命如此之大？这真是有福分的一群人。其实还是他们以前做过小善，地藏菩萨和阿弥陀佛找机会加持他们做大善，逐步引导他们升天，进而往生极乐世界。地藏菩萨说过‘善男子，善女人，修毛发善事，我渐度脱，使获大利。” 如果某人做过小坏事，魔鬼也会加持他遇到恶友，能有机会和条件做更大的坏事。 这就是小善不能舍，小恶也不能为的道理。

    修积福分，没有能超过放生和念佛的。念佛要快速提升境界，就要积极通过放生消除业障。 关于放生有很多邪见，比如说偶尔做一做就可以，不必攀缘。 杀生的都在积极杀着，为什么放生就不能积极找寻机会去做。 还有放生必须要等价格低一点再买。 那么父母生病，也要等医药费用降以后再去医治吗，现在是冬天，泥鳅的价格高，但是我们一样1000斤，几百斤的放。 还有放生以后经常忘记回向，竟然说：“心无所求，放了就好。”看似高人，其实这样的高谈阔论只会害人。

    今天听说楼下市场出现2000多斤鲤鱼，非常想放掉，一上午都在想，但是自己已经透支了，巧的是正好有同修来电话谈起放生鲤鱼，同修马上出钱将鲤鱼全部买下。更验证了放生你发心就可以，佛菩萨来出钱。 有时候是放掉之后，投资盈利，钱马上加倍回来；有时候是想放，就有钱了，有时候是商贩送许多鱼给我们。 放到后来，钱已经不分你我，只要是放生人，钱都互相通用。 我借钱给广州居士，他要汇还给我，我说：“你帮我放珠江里吧，免去汇款的麻烦。”这是我们经常做的事。 我要还钱给一个女士，她也问我：“最近不是有一个胃癌的病人吗，你帮我放生给她。”我也很高兴的就去做了。