敬白一切有缘知识等:余既是生死凡夫,智慧浅短,然佛教幽微,不敢辄生异解,遂即标心结愿,请求灵验,方可造心:
南无归命尽虚空遍法界一切三宝;释迦牟尼佛;阿弥陀佛;观音势至;彼土诸菩萨大海众;及一切庄严相等
某今欲出此观经要义,楷定古今,若称三世诸佛,释迦阿弥陀佛等大悲愿意者.愿于梦中得见如上所愿一切境界诸相.
于佛像前结愿已.日别诵阿弥陀经三遍,念阿弥陀佛三万遍,至心发愿,即于当夜见西方空中如上诸相境界悉皆显现,杂色宝山百重千重,种种光明下照于地,地如金色,中有诸佛菩萨,或坐或立,或语或默,或动身手,或住不动者,既见此相,合掌立观,量久乃觉,觉已不胜欣喜,于即条录义门.
自此已后,每夜梦中常有一僧而来指授玄义科文,既了更不复见,后时脱本竟已.复更至心要期七日,日别诵阿弥陀经十遍,念阿弥陀佛三万遍,初夜后夜观想彼佛国土庄严等相.诚心归命一如上法.当夜即见三具除轮道边独转.忽有一人乘白骆驼来前见劝.师当努力决定往往生.莫作退转.此界秽恶多苦,不劳贪乐,答言:大蒙贤者好心视诲,某毕命为期,不敢生于懈慢之心（云云）第二夜见阿弥陀佛身真金色,在七宝树下金莲华上坐,十僧围绕亦各坐一宝树下,佛树上乃有天衣挂绕,正面向西合掌坐观,第三夜见两幢杆极大高显,幢县五色,道路纵横人观无碍,既得此相已,即便休止不至七日,上来所有灵相者,本心为物.不为己身,既蒙此相,不敢隐藏.谨以申呈义后,被闻于末代,愿使含灵闻之生信,有识睹者西归,以此功德回施众生,悉发菩提心,慈心相向.
善导大师:<观经四帖疏>
